La Gestuelle de la plante :
Julian Barnard, auteur d'un ouvrage intitulé Sur les traces du Dr Bach et de ses fleurs (© Julian Barnard, 2002 ; Éditions Ulmus, 2002 pour la traduction française) nous fait comprendre le choix du Dr Bach en fonction des caractéristiques de la plante :
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La tige représente l'état d'égo de l'individu : la conscience de son identité. Cette apparition de l'égo dans le monde est aussi visible à travers la vitesse et la direction dans laquelle cette plante grandit. Cela représente l'espace auquel un individu prétend : la Centaurée est modeste, la Gnavelle aussi.
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Alors que les racines, les tiges et les feuilles durent tout au long de l'année (et souvent plusieurs années) les fleurs sont éphémères et durent rarement plus qu'une semaine à peu près et parfois quelques heures seulement. Plus la fleur dure longtemps moins l'état émotionnel est réactif et réceptif : [...] la Gentiane et la Centaurée durent une semaine ou plus.
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La Mimule, la Centaurée, la Gentiane et l'Hélianthème ont de petites graines légères qui sont facilement lavées da la terre - elles ont en commun une appréhension nerveuse et une incertitude face à leur vie. [...] La germination des graines illustre la manière dont l'âme se manifeste dans le monde - l'enracinement dans la réalité physique. [...] Plus les graines sont petites, moins l'approche du futur est sûre - Centaurée, Gentiane, Mimule et Hélianthème.
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Le Message de la Fleur de Centaurée (Centaurium ombellatum) :
D'après Les Douze "Guérisseurs" et autres remèdes (1ère édition 1941, traduction française Centre Bach 2011) du Dr Edward Bach :
La fleur de centaurée est préparée pour "Des gens gentils, calmes, doux, qui sont trop enclins à rendre service aux autres. Ils vont au-delà de leurs forces dans leurs efforts. Ils sont si désireux d’aider qu’ils deviennent des serviteurs plus que des aides bénévoles. Leur bonne nature les entraîne à faire plus que leur part de travail et ce faisant, ils peuvent négliger leur propre mission particulière dans la vie."
Peter Damian, dans un ouvrage intitulé Manuel astrologique des Fleurs de Bach (Édition originale, 1986 ; Ulmus Company Ltd., 1996 pour la traduction française) explicite le lien que le Dr Bach a mis en évidence entre les 12 signes du Zodiaque et les 12 Guérisseurs :
Ceux qui ont besoin de la Centaurée sont sujets à une faiblesse de la volonté qui les expose à être facilement exploitables ou influençables - au point même d'en être esclaves. Manquant du sens de l'individualité, le type Centaurée est timide et craintif, et parce qu'il est par-dessus tout anxieux de plaire, on le domine et le manipule aisément. Il peut devenir résigné, voire soumis. Les autres peuvent sans peine se servir de lui, tant il a de difficultés à dire « non » et il se retrouve souvent surchargé de travail, désireux qu'il est de rendre service. Si la fatigue physique intervient rapidement, il se montre cependant vif et actif sur le plan mental.
Le type Centaurée a des difficultés à vivre pour lui-même. On l'influence sans difficulté. Les conseils d'autrui n'aboutissent qu'à l'invalider davantage et à altérer le peu d'individualité qu'il possède. Pour ces personnes, la vie peut être un esclavage en travaux et détails mondains. Ils manquent d'imagination. Ils peuvent passer à côté des plaisirs de la vie en se surchargeant d'obligations (qui peuvent se manifester sous forme de servitude dans le foyer ou envers les parents). Ils peuvent travailler pour un chef ou un employeur peu sympathique. Ils renoncent souvent à des aspirations et des envies personnelles pour se consacrer à un autre. Ils ont ainsi tendance à se dénier, à se martyriser, et ceci peut prendre la forme d'une maladie qu'ils endurent stoïquement (voire même d'hypocondrie). Appréciant les conventions, ils ont tendance à se laisser aller au gré des vents pour mener leur vie. Et tout comme ils apprécient l'étiquette, ils n'aiment pas discuter et jamais ne penseront à faire une scène.
Constructif, le type Centaurée sait comment - et qui - servir. Il le fait calmement, efficacement et discrètement. Il sait gérer ses efforts entre autrui et ses implications personnelles. Il participe - mais jamais ne cède - à la collectivité, respectant davantage sa propre individualité et sa mission dans la vie. Pour ceci on le respecte, reconnaissant la sagesse de ses conseils et sa fiabilité.
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Selon Mechthild Scheffer, auteure du coffret de cartes Les Fleurs du Dr Bach, le chemin de l'harmonie psychique (1997, traduction française : Médicis-Entrelacs, 2001) :
Mot-clé : "La fleur de la serviabilité"
Chemin : "De la servilité... à la serviabilité".
Message de la carte :
Quelle est la vérité que je dois mieux comprendre ?
L'on ne sent le plan divin qu'en accomplissant son propre plan de vie.
Quelle est la décision qui pourra me reconnecter avec mon Guide intérieur ?
Avant de céder aux attentes des autres, je me demande dans quelle mesure cela servira mon propre développement et celui de l'autre, et dans quelle mesure cela servira ou nuira au Grand Tout. Ensuite seulement, je décide et j'agis.
Ces signes me permettent de voir que mon potentiel positif de Centaury s'accroît :
Je reconnais mieux mes propres besoins et je fais de plus en plus ce que je désire vraiment. Malgré le désir de rendre service aux autres, e ne me laisse pas détourner de ma voie, et tout en m'intégrant aux autres, je conserve ma personnalité.
État d'âme négatif : Influençabilité : On ne peut pas dire "non" ; faiblesse de la volonté propre ; trop grande soumission à la volonté des autres.
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Roger Tanguy-Derrien, auteur de Rudolph Steiner et Edward Bach sur les traces du savoir druidique... (L'Alpha L'Oméga Éditions, 1998) s'inspire du savoir ancestral pour "récapituler de la manière la plus musclée les informations sur les élixirs" :
Centaury (Star Thistle en anglais) : La saveur amère de cette plante combat non seulement le manque d'appétit, la faiblesse gastrique, le catharre gastrique, les brûlures d'estomac, mais encore aide l'âme à corriger correctement ses appétits et ses désirs.
Cet élixir convient donc au caractère timide, doux, faible, bienveillant, conventionnel, anxieux de plaire, docile. On trouve souvent chez les natifs marqués par le signe du Sagittaire [non seulement ce tableau ne ressemble pas au Sagittaire, mais Bach donne l'Agrimony comme fleur de type liée au Sagittaire], des personnes soumises, voire esclaves d'une forte personnalité. Cette dernière exploite leur bonne nature, bien qu'ils choisissent eux-mêmes une telle situation. En fait, ils cherchent la force de la personnalité dans les autres plutôt qu'en eux-mêmes. Lorsque cette relation étroite disparaît, ces personnes continuent à projeter cette identification, tel un idéal qui se prolonge indéfiniment.
A la longue, cet état d'être peut affecter les épaules, le dos (fardeau fantomatique), les yeux (cernes). Assises, ces personnes sont courbées, et même plus tard, la courbure intervient dans la démarche, tel l'image du centaure mythique. Cet élixir stimule encore le foie, la vésicule biliaire et l'impact sur ces deux organes a pour effet d'extérioriser un peu plus la personne Enfin, cet élixir est conseillé contre la jaunisse, le rhumatisme, les affections cutanées et le diabète. Dans ce dernier cas, la personne va se sentir progressivement capable de défendre ses propres opinions et de suivre ses intuitions, mettant un terme à une certaine dévalorisation de son Moi.
Mots-clés : Chiron le centaure était dans la mythologie un être mi-animal, mi-homme. Il pouvait guérir tout le monde sauf lui-même car il n'était pas convaincu d'avoir une âme et de ce fait méconnaissait la maladie de l'âme. Donc pensez à la forte amertume de cette plante appelée par les Anciens herbe au centaure ou herbe à Chiron et donnez la priorité à l'âme qui a un appétit de vivre et qui en a assez d'être asphyxiés par ses désirs.
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Julian Barnard, auteur d'un ouvrage intitulé Sur les traces du Dr Bach et de ses fleurs (© Julian Barnard, 2002 ; Éditions Ulmus, 2002 pour la traduction française) revient sur la découverte progressive du type Centaurée :
La découverte de la Centaurée est entourée de doutes. C'était l'un des douze grands types et c'était l'un des premiers remèdes préparés par solarisation. Mais la description de Bach dans Quelques considérations fondamentales est troublante : C'est exactement l'opposé, dans son ton, de la description sur laquelle il s'appuiera plus tard. Les personnes Centaurée, dit-il, sont bruyantes, impatientes, exigeantes, dominatrices. Il leur attribua l'archétype de « L'Autocrate ».Ceux qui ont appris les remèdes de Bach reconnaîtront que cette description est diamétralement opposée. Comment cela a-t-il pu arriver ? Qu'est-ce que cela nous dit sur le cheminement de Bach ? C'est une autre illustration des problèmes de polarité.
En repensant à la théorie de la résonance, cette dichotomie est plus facile à comprendre. Nous reconnaissons maintenant la manière dont les types Centaurée se laissent dominer et vient souvent en symbiose avec une autre personne qui aime être dominante et qui est l'autocrate. En d'autres termes, un type Centaurée doit être le serviteur de quelque chose, et pas seulement un serviteur dans l'abstrait. En se mettant en résonance avec l'idée de la Centaurée, Bach pensait peut-être au caractère dominant dans l'ombre duquel la personne du type Centaurée se recroqueville. Mais, quelle que soit la face de la pièce que l'on regarde, on s'aperçoit que l'âme vient apprendre le pouvoir. Celui-ci se trouve en haut de la liste des sept principales erreurs (le pouvoir, la connaissance intellectuelle, l'amour, l'équilibre, le servie, la sagesse,, la perfection spirituelle) que Bach désignait comme « les sept principales catégories dans lesquelles nous devons placer nos patients ». Les personnes Centaurée font l'apprentissage du pouvoir. Bach nous a déjà dit que ces leçons résultent de l'apprentissage que l'âme fait au cours de ses différentes vies. Comme la Peur se combine avec le Courage ou l'Impatience avec le Pardon, il voyait le portrait complet du type Centaurée dans Faiblesse et Force.
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Annexe II : Face à la maladie chacun des douze types réagit de manière différente :
La Centaurée ne peut pas non plus être malade, sinon qui laverait, frotterait et soignerait les autres ? Si finalement elle succombe, la maladie se caractérise par une faiblesse qui peut être extrême.
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Selon Annie Guibert, autrice de Fleurs de Bach, fleur de soi (éditions Médicis 2008, 2017) :
Centaury est la septième Fleur trouvée par le Dr Bach, en septembre 1930 ; elle appartient donc au 12 premiers remèdes appelés « Guérisseurs », ou remèdes aigus, ou Fleurs de personnalité.
C'est une Fleur du groupe V, qui regroupe 4 fleurs d'hypersensibilité aux influences et aux idées (Agrimony, Centaury, Holly et Walnut).
La plante : Cette petite Fleur bisannuelle, comme les gentianacées de sa famille, pousse dans les prairies et les bordures des forêts, là où il y a du soleil. Sa croissance est favorisée par les sols calcaires, donc non acides, et commence la première année par une rosette initiale de feuilles ovales, qui délimite bien son espace. L'année suivante, la tige s'élancera, pourvue de quelques feuilles opposées par paires. Elle peut s'élever jusqu'à vingt-cinq centimètres environ et fleurira en une inflorescence de petites fleurs à cinq pétales d'un beau rose très délicat.
Symbolique : Bien que cette Fleur prenne son temps pour fleurir en deux ans, son espace modeste est bien délimité la première année et va permettre une croissance tranquille ensuite. Sa racine est bien ancrée et elle a longtemps servi à des fins thérapeutiques. Les fleurs sont si parfaitement individualisées qu'elles s'ouvrent chacune pour leur propre compte, et à leur gré, aux rayons du soleil.
La discrétion de leur aspect nous rappelle qu'il n'est pas nécessaire d'occuper un territoire imposant pour exister de manière forte et autonome, elle nous rappelle aussi le temps et la constance qu'il faut pour le faire.
Reconnaître un état négatif Centaury : C'est apparemment pour parler de la Centaurée que le Dr Bach a utilisé les mots les moins aimables comme s'il voulait souligner l'importance de cette Fleur, à ses yeux, et attirer notre attention sur le positif que nous aurions immanquablement à développer en notre vie, selon lui : notre processus d'individualisation, première étape d'une mise au service ultérieure, à des fins moins personnelles. Toute la philosophie de son travail est imprégné de cette nécessité-là.
Pour désigner les personnes qui auraient besoin de cette fleur, il a utilisé les termes de « paillasson des autres », « passivement utilisé par les autres », « chiffe-molles », etc..., pour ne citer que ceux-ci !
Lorsque nous négligeons nos besoins propres, le soin de nous-mêmes, nos obligations personnelles, pour venir en aide aux autres, parce que notre « bonne nature » nous y pousse, et que ces autres en viennent à nous solliciter sans cesse pour les assister dans les tâches qui leur incombent, sans qu'il nous vienne un instant l'idée que nous puissions refuser, ou mettre une limite ou même négocier un arrangement, il est probable que nous ayons besoin de cette Fleur.
Les personnes dans cet état négatif sont serviables, aiment faire plaisir et ont de la difficulté à s'opposer aux exigences des autres, ce qui justifie leur classe d'appartenance.
Leur sensibilité aux besoins des autres, plus aiguisée vers l'extérieur que vers leurs besoins propres, est extrême. Leur capacité à porter des fardeaux est grande et peut les mener à l'épuisement.
Toute sollicitation extérieure est bonne à prendre pour elles, c'est une occasion d'y répondre, par le service, une façons de se sentir en lien, aimées ?
Le corollaire est donc que ces personnes rencontreront dans leur entourage des personnes qui vont avoir tendance à les dominer, à leur demander beaucoup, c'est la règle, jusqu'à ce que le positif de cette fleur puisse émerger, faisant tomber du même coup la relation de dominance établie jusqu'alors.
Ce scénario est à l'œuvre dans quantité de relations humaines, que ce soit dans la sphère privée ou professionnelle, à deux ou en groupes plus élargis, à l'échelle familiale, voire à l'échelle de sociétés, ce qui nous donne une infinité d'occasions de nous exercer à le dénoncer.
Que nous rappelle cette Fleur de Centaury ? La Fleur va nous apporter peu à peu la conscience de l'obligation de construire notre identité propre, pour offrir un véhicule correct et en bon état de marche aux buts de l'âme.
Notre volonté, autrefois si faible qu'elle nous conduisait presque toujours à satisfaire les autre pour nous sentir aimé, va être dans un premier temps recontactée, et va donner une orientation à notre lutte pour la liberté, selon les termes qu'utilisait le Dr Bach.
Se libérer des influences extérieures était pour lui le travail princeps, qui nous assurerait bonheur et santé, car la notion d'ingérence agie ou subie, était selon lui la cause première des maladies.
C'est tout l'objet, entre autres écrits fondamentaux, du chapitre V de son ouvrage final La Guérison par les Fleurs.
Cette volonté de se libérer va être agissante dans le choix d'une réponse différente de celle que nous enclenchons automatiquement dans telle ou telle situation, et qui causait habituellement note servitude. Cette situation va être pue à peu réexaminée autrement et nous allons pouvoir plus sereinement y répondre par des actes adaptés, exposant éventuellement notre point de vue et ouvrant une négociation avec la partie adverse, jusqu'à un point d'accord commun satisfaisant pour les deux parties.
L'impact de l'influence qui nous arrive de l'extérieur aura de moins en moins cet effet dissolvant qui nous englobait et nous empêchait de réfléchir sainement ; notre sensibilité intacte sera alors mise à profit pour des choix de décisions, d'actes, qui auront été passés cette fois au crible d'un discernement de plus en plus grand.
Nous aurons conservé de la rencontre avec l'extérieur, ce qui nous construit dans notre identité propre. Nous disposerons peu à peu d'un véhicule unique, qui nous ressemble dans l'identité passagère que nous empruntons pour notre voyage terrestre. Nous pourrons l'utiliser alors pour des buts plus larges et moins personnels.
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Dans Les fleurs de Bach authentiques - les trouver, les identifier, les utiliser (Édition originale 2011 ; traduction française : Éditions Médicis, 2017) Mechthild Scheffer revient sur les principales caractéristiques de la fleur de Centaury :
Centaury : "La fleur de la serviabilité"
"Du service par obligation... à l'aide volontaire"
Vous vous laissez attendrir trop facilement, vous vous sentez trop bon ?
Les personnes qui ont besoin de Centaury souhaitent inconsciemment contribuer à quelque chose de plus grand et ont un sens développé du bien commun. En même temps, leur conscience pour leur propre personne et pour ce qu'elles veulent elles-mêmes est insuffisamment développée. Leur serviabilité innée est souvent exploitée.
Symptômes clés : Vous ne pouvez pas dire non. Vous faites preuve d'un manque de volonté et d'une réactivité excessive aux besoins des autres.

Typiquement Centaury :
La devise : « toujours à votre service ! ».
Vous préférez vous laisser vus en mettre encore plus sur le dos, parce que refuser demanderait plus d'efforts que de faire.
Vous ne savez pas dire ce que vous voulez vous-même, parce que vous ressentez plus fortement les désirs des autres que les vôtres.
Vous vous surmenez facilement et donnez plus que vous n'avez.
Problématique : Ne pas savoir dire non.
Ce que Centaury m'aide à comprendre : Quand je dis oui alors que je veux dire non, cela ne rend service à personne. Le service le plus important que j'ai à accomplir consiste à à réaliser la mission de ma vie. Si je dis non une fois et pose ainsi des limites, mon entourage sait mieux où il en est et me respectera davantage.
Centaury favorise :
la force-Je ;
la capacité à mettre des limites ;
la reconnaissance et la formulation des besoins propres.
Bon à savoir : La centaurée est particulièrement riche en substances amères et donc un fortifiant pour la digestion. Elle donne du cran, au sens figuré ! En anglais, les viscères s'appellent « guts » et « to have guts » signifie « avoir du cran ». On peut concevoir dès lors que cette plante délicate puisse aider certains à développer le courage de dire Non.
Conseils d'utilisation : Centaurée a fait ses preuves chez des personnes qui ne peuvent rien refuser à quiconque, ainsi que chez des animaux qui se soumettent facilement à d'autres et se laissent même repousser de leur gamelle.
Parole fortifiante : Je me tiens droit - Je suis celui/celle que je suis - Je veux ce que je veux.
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