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  • Anne

La Cigogne





Étymologie :

  • CIGOGNE, subst. fém.

Étymol. et Hist. 1. Av. 1105 judéo-fr. cigogne « tuyau de cuir en forme de levier servant à tirer l'eau du puits » (Gloses de Raschi ds Lévy Trésor, p. 54) ; 2. 1113 zool. cigogne (FEW t. 2, p. 665a, sans réf.) ; 1121 ciguigne (Ph. Thaon, Best., 2632 ds T.-L.). 1 et 2 prob. empr. à l'a. prov. cegonha « id. » (Pt Lévy) avec infl. du lat. ciconia zool. (Pline ds TLL s.v., 1051, 17) et terme techn. p. anal. de forme « appareil à puiser l'eau [fait d'une longue perche montée sur pivot] » (Isidore, ibid., 1051, 69).

Lire aussi la définition pour amorcer la réflexion symbolique.


Croyances populaires :

Selon Grażyna Mosio et Beata Skoczeń-Marchewka, auteurs de l'article "La symbolique des animaux dans la culture populaire polonaise, De l’étable à la forêt" (17 Mars 2009) :


"Une position non questionnée d’oiseaux extraordinaires, “divins”, était occupée par les cigognes. On croyait qu’elles possédaient de nombreux attributs humains, et on tirait quelquefois leur provenance de l’homme, tels que l’organisation de la famille des cigognes, ou leur comportement social (Kolberg 1962b : 138). On leur attribuait le pouvoir de distinguer le bien du mal : “si quelqu’un dans le cadre de ce siège où les cigognes ont leur nid commet un acte infâme, on infère qu’elles l’apprendront et n’y viendront plus jamais habiter” (Kolberg 1962b : 137). Les paysans se comportaient avec une grande bienveillance à leur égard, en faisant leur possible pour les inciter à tresser leur nid sur leurs maisons. Dans certaines régions on cuisait même pour leur arrivée des pains spéciaux, appelés dans le nord-est de la Pologne “cigognes” ou busłowe łapy - pattes de cigognes (Zadrożyńska 1985 : 27-28). Ce fut certainement autrefois un genre d’offrande, destinée à gagner la bienveillance de ces oiseaux. Leur présence devait attirer sur les habitants de la ferme la bénédiction, l’abondance et la protection contre le mal. Tuer ou faire du mal à une cigogne était considéré être un délit grave: “...qui tuerait une cigogne ou abîmerait son nid et l’arbre, attirerait sur lui les nuages et les coups de foudre” – prévenait-on dans la région de Cracovie (Kolberg 1962a : 111). On disait que la cigogne arrivant au début du printemps apportait les clés “ouvrant” la terre et “libérant” les plantes (Kowalski 1998 : 32). C’est pourquoi l’une des figures qui apparaît parmi les personnages déguisés faisant le tour des maisons pendant les fêtes de Noël ou le carnaval est souvent la cigogne. Le rôle de ce masque est de stimuler les forces vitales de la nature encore en sommeil et d’assurer de bonnes récoltes. L’importance de ces oiseaux en tant que symbole de la fécondité se manifeste également dans les présages matrimoniaux: voir une cigogne apparaissant au printemps augure le mariage aux jeunes filles. Actuellement on dit que l’arrivée des cigognes peut signaler la grossesse, et on raconte encore aux petits enfants qu’ils ont été apportés par une cigogne. Cet oiseau tenant un bébé dans son bec est une image populaire figurant par exemple sur les cartes de vœux envoyés à l’occasion de la naissance d’un enfant. En tant qu’êtres médiateurs, elles étaient des augures précieux. D’après le moment et les circonstances de leur arrivée, ainsi que du comportement des oiseaux dans leurs nids on prévoyait le temps, l’abondance, la santé. “Qui a vu au printemps en premier une cigogne en vol, c’est un bon signe – qui a vu une cigogne assise, aura une mauvaise année” (Kolberg 1962b : 137). Le fait de jeter un œuf du nid par la famille de cigognes annonçait une bonne récolte, jeter un poussin – la famine et de mauvaises récoltes (Kolberg 1962a : 111). On leur imputait aussi des facultés thérapeutiques, puisqu’elles séjournaient dans l’au-delà, libre de toute maladie et non éphémère. Grâce à leurs longues pattes rouges, elles étaient très efficaces dans les maladies des jambes: “si tu vois la première cigogne en position debout, c’est mal, parce que tu vas avoir mal au pieds (...). Mais si tu la vois en vol, c’est un bon signe, tout aussi bien pour ta santé que pour tes pieds” (Kolberg 1964a : 177) – croyait-on dans la région de Chełm.

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Symbolisme :

Dans le Dictionnaire des symboles (1ère édition, 1969 ; édition revue et corrigée, Robert Laffont : 1982) de Jean Chevalier et Alain Gheebrant, on peut lire que :


"Bien que le Lévitique (11, 18-19) la qualifie d'immonde, la cigogne est très généralement un oiseau de bon augure. Elle est un symbole de piété filiale, car on prétend qu'elle nourrit son père vieillissant. On assure, en certaines régions, qu'elle apporte les enfants ; ce qui pourrait n'être pas sans rapport avec ses mœurs d'oiseau migrateur, son retour correspondant au réveil de la nature. Mais, dans la même perspective et pour la même raison, on lui prête le pouvoir, par son seul regard, d'être cause de la conception. On le dit semblablement, en Chine, du héron.

Le héron blanc est l'hiéroglyphe toltèque d'Atzlan, l'Atlantide, l'île primordiale. Le héron, la cigogne, l'ibis sont des oiseaux destructeurs de serpents. Ils sont donc les adversaires du mal, des animaux anti-sataniques, et en conséquence des symboles du Christ. Dans l’Égypte ancienne, l'ibis était un aspect de Thoth, personnification de la Sagesse, et le phénix, symbole du cycle solaire et de la résurrection, pourrait bien avoir été le héron pourpré. L'attitude de ces oiseaux, dressés immobiles et solitaires sur un seul pied, évoque naturellement la contemplation.

En Extrême-Orient, et notamment au Japon, la cigogne se confond aisément avec la grue, et apparaît comme un symbole d'immortalité.

Elle est tout au moins le symbole le plus courant de la longévité. On lui prête le pouvoir d'atteindre un âge fabuleux. Mais alors qu'elle arrive à six cents ans, elle ne mange plus, se contentant pour vivre de boire ; après deux mille ans, elle devient toute noire. Elle est, avec le lièvre et le corbeau, un animal cher aux alchimiste taoïstes.

L'opposition du héron au serpent comme du feu à l'eau se retrouve dans les croyances populaires du Cambodge : le héron amène la sécheresse ; perché sur la maison, il en présage l'incendie."

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Selon Didier Colin, auteur du Dictionnaire des symboles, des mythes et des légendes ( (Hachette Livre, 2000) :


"Elle vole haut, très haut même, la cigogne. Ainsi, l'espèce qui vient de Sibérie et se dirige vers l'Inde survole les plus hauts sommets de l'Himalaya à plus de 6 000 mètres d'altitude ! Cet oiseau est ce que l'on appelle un échassier, c'est-à-dire qu'il est pourvu de longues pattes, d'un long cou et, souvent, d'un long bec aussi. C'est donc un superbe oiseau migrateur, au plumage blanc et noir, avec en effet un long bec rouge, qui vit l'hiver en Afrique centrale et australe et vient l'été soir en Inde, comme nous l'avons déjà dit, soit en Europe, soit dans les pays du Moyen-Orient, selon les espèces.

Les cigognes n'hésitent pas à venir nidifier dans les villages, sur les toits des maisons et, parfois même, au sommet des cheminées. Du moins c'est ce qu'elles faisaient par le passé. Car, signe des temps modernes et comme de nombreux autres oiseaux migrateurs, elles ont de plus en plus tendance à déserter les villages d'Europe où elles étaient pourtant familières.

Que ce soit en Europe ou en Asie, la cigogne fut toujours considérée comme un oiseau de bon augure, symbole de fécondité, de bonheur filial, de richesses et, bien sûr, de conception. En effet, de par le monde, de nombreux contes et légendes en font la bonne messagère qui annonce une naissance, quand elle n'est pas tout simplement celle qui apporte un enfant qui vient de naître, dans un linge qu'elle tient au bout de son long bec. Pour les Romains, elle était une représentation de Junon, l'épouse de Jupiter, c'est-à-dire ce qu'était Héra pour Zeus dans la mythologie grecque. Elle était ainsi une personnification du grand principe féminin."

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D'après Madonna Gauding, auteure de Animaux de pouvoir, Guides, protecteurs et guérisseurs (Octopus Publishing Group 2006 ; traduction française : Éditions Véga, 2006) :


"Guide d'interprétation

En tant que symbole onirique

Naissance ; Enfants ; Fidélité ; Maison ; Chance ; Danse ; Parentage.


En tant que gardien ou protecteur

Protège les nouveau-nés ; Préserve des fausses couches.


En tant que guérisseur

Favorise une grossesse saine ; Seconde la thérapie par la danse.


En tant qu'oracle ou augure

Entretenez vos projets créatifs ; Explorez la danse.


Mythes et contes

La cigogne st sacrée pour la déesse romaine Junon, protectrice de la maison, des enfants et de la famille.


Si la cigogne est votre animal de pouvoir

Vous vous intéressez au bien-être des enfants. Non seulement vous avez des enfants, mais votre travail vous en rapproche - enseignant, assistant social, pédiatre. Vous connaissez l'importance du don de la vie, que ce soit un enfant, une idée ou un effort créatif. Votre autre grand intérêt est la danse, activité sacrée en ce qui vous concerne. En dansant, outre vous amuser, vous accédez au pouvoir de vos émotions les plus profondes. Troublé, vous préférez trouver la réponse à vos problèmes à travers le mouvement et la sagesse du corps. Celui-ci, ainsi que vos émotions, en informent votre mental. La danse vous permet aussi de communier avec le Divin.


Demandez à la cigogne de vous aider

- à rentrer pour guérir de vieilles blessures

- à être une meilleure figure parentale.


Accéder au pouvoir de la cigogne en

- réorganisant votre "nid" afin de le rendre plus confortable pour votre famille

- apprenant la danse.

La légende selon laquelle les bébés sont apportés par la cigogne a pour source le soin dont cet oiseau entoure ses petites. S'il y a des enfants dans votre entourage, soyez à l'écoute de leurs besoins et intérêts et exaucez-les.

Élément : Air."

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Pour David Carson, auteur de Communiquer avec les animaux totems, puisez dans les qualités animales une aide et une inspiration au quotidien (Watkins Publishing, 2011 ; traduction française Éditions Véga, 2011), la cigogne appartient à la famille de la Beauté intérieure, au même titre que la colombe, l'abeille, la gazelle, le renard, la baleine, le cygne, le panda géant, la vache, le cerf, l'oiseau-tonnerre, le colibri, la panthère, la licorne et le dauphin.


"Beauté intérieure

Certains animaux ont un lien évident à l'élégance - c'est le cas de la colombe et de la gazelle par exemple, qui ouvrent ce chapitre. La ruche d'abeilles est une image harmonieuse de coopération humaine, et le miel symbolise la substance spirituelle. Le chant des baleines, le vol majestueux du cygne, la nature insaisissable de la panthère des neiges, l'éclat du colibri, l'esprit joueur du dauphin - tous ces animaux se rangent harmonieusement aux côtés de la colombe et de la gazelle. D'autres créatures compensent leur manque de grâce par leur caractère et leur symbolisme. Le renard vous est présenté pour son esprit vif et astucieux ; la vache, pour sa pureté ordinaire et sa douceur, tandis que la panda est une incarnation graphique du yin et du yang. en nous aidant à développer notre potentiel, tous les animaux, même le plus roublard, le plus nonchalant, ou le plus comique d'apparence, peuvent contribuer à notre beauté intérieure.

[...]

La fameuse cigogne blanche, rendue populaire par les contes et la mythologie, vit en Europe, Afrique et Asie. Au cours de leurs longs voyages migratoires, les cigognes se laissent porter par les courants thermiques ascendants, utilisant leurs larges ailes pour conserver leur énergie. L'envergue du marabout-cigogne rivalise en réalité avec celle du condor des Andes, qui peut s'étendre jusqu'à 3, 2 mètres !

Le nid de la cigogne correspond à la taille de l'oiseau, et certains ont été mesurés à plus de 2 mètres de diamètre et 3 mètres de profondeur. Les cigognes sont très fidèles à leurs nids et y reviennent chaque année. Cette loyauté est peut-être l'une des raisons pour lesquelles on les a longtemps associées à la fertilité et à l'arrivée des bébés dans de nombreuses cultures. Une autre explication pourrait être le fait qu'elles reviennent sur leurs terres de reproduction, en Pologne et en Allemagne, neuf mois après l'été, ce qui correspond à la durée de gestation chez l'homme. Ces oiseaux étaient aussi considérés comme des modèles de félicité conjugale, car l'on croyait (à tort) qu'ils s'accouplaient pour la vie. en raison de cette association à la fécondité, on encourageait les cigognes à nicher sur le toit des maisons et autres bâtiments, dans l'espoir qu'elles amèneraient fertilité et prospérité.

L'oiseau est symbole de vie nouvelle. Néanmoins, s'il s'agit de votre animal spirituel, le sens peut en être plus large que celui d'un réel bébé à naître. Métaphoriquement, une nouvelle vie correspond à un nouveau départ. Cela peut concerner des idées, alliances et associations nouvelles. Une nouvelle vie peut impliquer des pouvoirs spirituels ignorés et qui se révèlent, comme l'oisillon sortant de sa coquille. Quitter un moi (ou vie) ancien signifie en trouver un autre - loi spirituelle antique.

Les cigognes sont de merveilleux pourvoyeurs d'énergie, et si l'oiseau est votre allié spirituel, vous porterez cette même magie. La cigogne offre une certaine exubérance, un bonheur et un changement, ainsi qu'un lien fort à la famille et aux amis. Comme présage, elle peut tendrement vous inciter à vous occuper de vos enfants et de vos aînés. L'esprit de la cigogne est l'esprit de la vie elle-même.


Mot-clé : Nouvelle vie

Exercice de contemplation du pouvoir cigogne

En Orient, la cigogne est associée à la longévité et dans le taoïsme en particulier, à l'immortalité. Cet exercice ne saurait viser de si hauts sommets, mais peut vous relier à des images de vol, d'ouverture et de liberté, et ainsi constituer une bonne préparation à des projets créatifs.

  1. Par une nuit étoilée, sortez et trouvez à l'extérieur un lieu calme et ouvert. Centrez-vous, trouvez l'équilibre et respirez profondément. Placez-vous face à l'est. Levez les bras et, ce faisant, imaginez que ce sont des ailes blanches de cigogne. Faites-le plusieurs fois en visualisant la cigogne dans votre œil mental. Vous plaçant face aux quatre points cardinaux, successivement face à l'est, au sud, à l'ouest et au nord, demandez à l'esprit de la cigogne d'être avec vous. Invoquez-le d'en haut et d'en bas. Priez l'oiseau de vous ouvrir à des idées nouvelles, de vous transformer en un flux d'énergie créative et fertile.

  2. Placez votre corps face au sud-ouest, mais tournez la tête vers le sud-est pour localiser l'étoile la plus blanche se trouvant dans cette direction. Ouvrez votre paume gauche vers le ciel comme pour capter l'énergie de l'étoile. imaginez ses beaux rayons blancs se déverser dans votre main. Étendez maintenant votre bras droit vers le nord-ouest, paume tournée vers la terre. Sentez l'énergie de l'étoile blanche vous traverser puis sortir de votre main droite pour gagner la terre.

  3. Lorsque vous vous sentez suffisamment chargé en énergie cigogne, baissez les bras et remerciez l'oiseau pour sa présence. Saluez-le et promettez d'agir sur chaque conseil où compréhension nouvelle potentiellement reçus.

La fusion des différents moi

La cigogne détient la clé du caractère individuel de chaque être humain. dans l’Égypte antique, le mot ba désignait l'aspect de l'âme qui rendait une personne unique - la personnalité survivant à la mort. Picturalement, elle était représentée sous forme d'une cigogne à tête humaine, s'échappant de la tombe pour rejoindre le ka, l'essence fournie à la naissance. Cet acte constituait une renaissance spirituelle. Imaginez votre ba et votre ka fusionner pour créer un nouveau moi, à la fois ancré dans la famille et pleinement individuel."

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Dans son jeu de carte L'Oracle du peuple animal (Guy Trédaniel Éditeur, 2016), Arnaud Riou regroupe les animaux par famille. La cigogne appartient selon lui à la famille de l'introspection avec le panda, le scorpion, la biche, le porc-épic, le griffon, le lapin, le sphinx, l'escargot et la pieuvre.


"L'introspection. Lorsque vous tirez une carte de la famille introspection, c'est qu'un animal vient vous encourager à ne pas vous précipiter à agir, mais davantage à plonger en vous pour découvrir votre personnalité, le sens d'un obstacle ou d'une situation. Les animaux d'introspection vous aident à mieux vous connaître, mieux vous comprendre et mieux vous aimer dans votre développement personnel.

[...]

Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les Dieux, enseignait Socrate. La première famille de cet Oracle du peuple animal est la famille de l'introspection. Lorsqu'une situation nous semble bloquée ou douloureuse, lorsque nous nous sentons perdus, il est nécessaire de revenir à soi, de chercher en soi les ressources nécessaires pour évoluer dans le bon sens.

Pour les chamans, le monde extérieur est une reproduction de notre monde intérieur. Si notre monde intérieur est fluide, apaisé, et si nous avons le cœur ouvert, nous allons attirer à nous des relations fluides, des situations apaisées et des personnes qui ont le cœur ouvert. Si en revanche, nous sommes blessés, si notre cœur s'est fermé et si nous sommes persuadés que les autres nous en veulent, nous allons attirer à nous des relations conflictuelles, douloureuses et toxiques. Chacun en a fait l'expérience, lorsque nous nous sentons amoureux, nous attirons à nous des belles personnes et des situations favorables.

Tous les changements démarrent de notre cœur. Pour transformer une situation, commencez par modifier le regard que vous portez sur une situation. Il n'existe aucun échec, il n'existe que des possibilités de s'améliorer, de ses développer et de grandir.

Lorsque vous tirez une carte de la famille de l'introspection, c'est une invitation à ne pas vous précipiter vers une solution ou une action. Prenez le temps de méditer, de vous comprendre. Les animaux de cette famille vont vous accompagner dans cette introspection pour vous apporter les images, les symboles, nécessaires à la juste compréhension de ce que vous traversez. [...]


Chaque bourgeon qui s'ouvre, chaque enfant qui s'éveille

Chaque rayon du soleil qui se découpe à l'est

Célèbre l'achèvement du sacre de la vie.


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La carte représente un ciel bleu légèrement nuageux. On aperçoit au lointain un village. il s'agit d'un village de l'est e la France. Au premier plan vole une cigogne. Au lointain, sur la cheminée d'une maison, on aperçoit le nid reconnaissable des grands échassiers blancs. La Cigogne blanche vole majestueusement dans le ciel.

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La Cigogne blanche est un grand échassier particulièrement bien installé dans l'est de la France, notamment en Alsace, qui a fait de cet oiseau son symbole. On rencontre la Cigogne dans différents pays d'Europe, jusqu'en Finlande. On la retrouve également en Afrique, en Asie, car la Cigogne, si elle sait se poser, est aussi une grande voyageuse. Sa présence est réconfortante et c'est un privilège lorsqu'elle choisit notre village pour y nicher. Ce grand oiseau emblématique qui peut mesurer deux mètres d'envergure et un mètre de hauteur se reconnaît à son plumage blanc, à ses plumes noires en extrémité de ses ailes, à son regard profond qui semble maquillé de duvet foncé et à son long bec orangé qui lui permet de chasser dans les étangs les grenouilles dont il raffole. La Cigogne se nourrit de ces batraciens, mais également de taupes, de différentes rongeurs, de petits poissons, de mammifères et d'insectes. Son régime est essentiellement carnivore. La Cigogne est associée à la naissance, à la maternité et à l'arrivée de bonnes nouvelles. Dans les contes traditionnels et les images d'autrefois, la Cigogne porte les enfants dans un lange. Elle accompagne le retour du printemps. Cet oiseau migrateur parcourt plusieurs milliers de kilomètres chaque année. Les migrations de Cigognes sont très importantes. Ce sont souvent plusieurs centaines d'individus qui voyagent ensemble dans la journée en se reposant la nuit venue, car la Cigogne est un animal solaire qui s'appuie sur les courants du Soleil pour trouver son énergie et son orientation. Les groupes de Cigognes parcourent ainsi quatre cents kilomètres par jour. Elles arrivent en Europe à l'époque de la nidification. Certaines familles préfèrent rester ne Europe pendant la saison froide. Elles réalisent de grands nids visibles de loin où elles s'installent en couple. Elles communiquent entre elles en claquant du bec. C'est également le préalable à la parade nuptiale. Les Cigognes pondent généralement quatre œufs, symbole des quatre piliers, des quatre points cardinaux. La Cigogne est un oiseau lié à la stabilité, au réconfort, à la sécurité affective. Le mâle et la femelle couvent à tour de rôle les œufs qu'il prennent soin de retourner pour équilibrer la chaleur. Stabilité, confort, communication, clarté, la Cigogne est un animal qui apporte le réconfort et la paix.


Lorsque la Cigogne vous apparaît dans le tirage, ça peut être pour vous prévenir de l'arrivée imminente d'une bonne nouvelle. Un projet qui se confirme, les résultats d'un examen qui s'annoncent favorables, la réponse à un partenariat qui se présente sous une forme auspicieuse. Par ailleurs, la Cigogne se présente à vous pour vous interroger sur la naissance, la grossesse, le fait de "mettre au monde". Il peut s'agir d'une naissance réelle, la naissance d'un enfant chez vous, dans votre famille, ou dans votre environnement très proche et dont la venue peut vous émouvoir ou d'une naissance matérielle, l'aboutissement d'un projet, la sortie d'un livre, la réussite d'un concours. Ça peut être aussi une naissance symbolique. Le passage à l'état adulte, l'état de maturité d'un couple, une rencontre féconde, amoureuse ou professionnelle qui se matérialisera en donnant naissance. La naissance est toujours un événement favorable qui contribue à votre évolution. Nous donnons naissance plusieurs fois dans notre existence, à chaque fois que nous laissons mourir l'ancien, nous permettons au nouveau de naître. La naissance est avant tout un processus de transformation intérieure. La Cigogne vient vous interroger sur ce processus d'évolution et sur l'être que vous souhaitez réellement mettre au monde. La Cigogne peut aussi vous interroger sur votre aptitude à vous accueillir vous-même. Accueillez-vous les capacités créatrices de votre enfant intérieur ? Le grand échassier vous encourage à laisser naître votre tendresse. Dans le processus du désir d'enfant, la cigogne peut vous inviter à y voir clair de façon à éviter les transferts. Elle vous permet de clarifier vos motivations et vos projets. La Cigogne vous accompagne dans votre propre naissance. Elle en adoucit le processus par son simple regard. Enfin, elle tue les serpents et ainsi symbolise le pouvoir de détruire le mal, les serpents étant dans plusieurs traditions symboles de maléfice [très réducteur comme lecture !] Dans ce cas, la Cigogne élimine nos tendances à nous auto-saboter. Enfin, la Cigogne a la réputation de prendre soin de ses parents et nous interroge sur la filiation et sur le soin que nous donnons à nos proches.


Mots-clés : La naissance - La maternité - La fécondation - La maturité - La sécurité affective - Le foyer - Les voyages - L'organisation - Les bonnes nouvelles.


Signification renversée : Lorsqu'elle est retournée, la Cigogne vous interroge sur la difficulté à mettre au monde et à faire aboutir vos projets. D'un point de vue physique, il peut s'agir de vous apporter un éclairage sur une fausse couche, un avortement, qui vient vous affecter directement ou à travers une histoire ancienne, éventuellement dans votre lignée. La Cigogne inversée peut vous interroger sur un frère ou une sœur perdue ou un frère d'âme que vous recherchez inconsciemment, et sans lequel vous avez l'impression de ne pas pouvoir naître totalement. Symboliquement, la Cigogne vous apporte la part de vous qui vous manque.


Le message de la Cigogne : Je suis la Cigogne. Je porte la naissance, je porte la vie. Je traverse la Terre au printemps et à l'automne pour faire circuler l'énergie du vivant. Je viens vers toi, car il est temps que tu t'aides à naître totalement. Le monde attend que tu laisses vibrer la plus belle partie de toi. C'est ta beauté, ton audace, ton rythme, la fréquence si particulière de ta belle âme que nous attendons. Aujourd'hui, je viens lever tes dernières peurs et t'accompagner dans ce plus bel événement : celui de renaître à toi-même.


Le rituel de la Cigogne : Je me relie au deva de la Cigogne, grand esprit de l'échassier blanc. Je laisse partir ce qui ne me correspond plus. Les anciens sentiments, les vieux paradigmes, les habitudes désuètes. Je m'ouvre au neuf, à la création, à la nouveauté. Je laisse émerger la création. J'écris sur mon cahier tout ce que je m'autorise à créer désormais. J'écris comme s'il s'agissait d'un personnage. Un nouveau décor, un nouvel environnement. Je conserve ce qui me convient, mais je me permets de redessiner totalement ce qui est à créer."

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Symbolisme celte :


Selon Gilles Wurtz, auteur de Chamanisme celtique, Animaux de pouvoir sauvages et mythiques de nos terres (Éditions Véga, 2014),


"La cigogne est un échassier très gracieux, elle peut mesurer plus d'un mètre pour une envergure de plus de deux mètres. Elle est incapable de chanter ou de crier, elle communique en claquant du bec. La cigogne blanche utilise des outils : elle essore des mousses avec son bec pour donner à boire à ses petits.

Elle bâtit des nids impressionnants sur les toits de maison ou sur les cimes des arbres comme les saules pleureurs qu'elle affectionne tout particulièrement. Un couple de cigognes garde le même nid pour la vie, il le consolide d'année en année. C'est ainsi que certains nids peuvent peser jusqu'à une tonne.


Applications chamaniques celtiques de jadis

Tous les Celtes ne connaissaient pas la cigogne, seuls ceux de l'Europe centrale et de l'est la côtoyaient. Ils avaient recours à son savoir-faire sur leurs chantiers, grands ou petits, collectifs ou individuel. Les bâtisseurs sollicitaient l'expertise de la cigogne à travers des rituels quotidiens. Elle était une alliée très appréciée des ouvriers et des artisans, tels les vanniers qui la priaient de les aider à créer de nouveaux ustensiles pratiques.

La cigogne était également très prisée pour sa stabilité, la sienne propre et celle de son lieu de vie, de son nid. Son esprit était très consulté par ceux qui souhaitaient renforcer leur stabilité dans leur vie, dans leur être. Comme les guerriers (guerroyer était l'une des premières ressources économiques des Celtes), qui étaient bien conscients que le mental était tout aussi important que le physique, qu'il devait être entraîné au même titre que le corps afin que ces deux potentiels se développent, s'unissent et se renforcent mutuellement. Et, tout naturellement, toutes les personnes investies de responsabilités - dans le domaine privé, familial, public... - se faisaient initier par l'esprit de la cigogne, afin de pouvoir appliquer cette stabilité fondamentale dans leur vie.


Applications chamaniques celtiques de nos jours

Aujourd'hui encore, nombreux sont les métiers qui pourraient bénéficier du savoir-faire de la cigogne : charpentiers, couvreurs et autres bâtisseurs qui travaillent en hauteur et pour qui la stabilité est essentielle. Dans le domaine de la psychanalyse, la cigogne serait également un excellent guide lorsqu'ils s'agit de bâtir ou de rebâtir une personnalité stable. Des personnes souffrant de dépression pourraient profiter de sa maîtrise dans le domaine pour retrouver un équilibre, pour se remettre d'aplomb.

Dans les entreprises, à tous les échelons, l'esprit de la cigogne peut parfaitement aider chaque personne à trouver son assise, sa juste place, parmi les autres. Les responsabilités bien réparties et équilibrées diminueraient le stress et augmenteraient l'efficacité de chacun et de l'ensemble.

Dans le domaine du sport, la stabilité d'un mental d'acier, une volonté que rien ne peut ébranler fait toute la différence.

En réalité, chacun de nous peut tirer des bénéfices considérables d'un travail régulier avec l'esprit de la cigogne qui peut nous guider, à notre demande, vers plus de stabilité dans notre vie.


Mots-clefs : La construction ; La stabilité."

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Symbolisme onirique :


Selon Georges Romey, auteur du Dictionnaire de la Symbolique, le vocabulaire fondamental des rêves, Tome 1 : couleurs, minéraux, métaux, végétaux, animaux (Albin Michel, 1995),


Le grand échassier migrateur n'encombre ni les mythes ni les ouvrages traitant du symbolisme. Ces derniers puisent l'essentiel de leurs développements dans la réputation faite à la cigogne de nourrir ses parents trop vieux pour assurer leur subsistance.

Le grand oiseau est l'un des exemples les plus cinglants de l'irrévérence de l'imaginaire vis-à-vis des clichés du mental. Lorsque le symbole est soumis à la réflexion, l'image qui se présente est tout de suite elle de la cigogne qui apporte les bébés. Or l'exploration des scénarios de rêve éveillé inflige la certitude que l'inconscient s'oppose à la proposition. La cigogne du rêve n'apporte pas les bébés, elle les emporte. Il ne s'agit pas là d'une nuance banale mais d'un contresens psychologique, d'un piège dans lequel le mental s'est engouffré.

La cigogne est le complément d'image du verbe quitter. On pourra même dire du verbe se sauver. Se sauver, dans le double sens de la fuite et de la sauvegarde. L'image du bébé qui arrive au monde, enveloppé dans un linge que la cigogne tient dans son bec, a peut-être dupé quelques-uns des enfants auxquels ce mensonge était offert, elle ne s'impose jamais au rêveur engagé dans la spontanéité de l'imaginaire. Certes, bien des scénarios reproduiront la vision d'un bébé enlevé dans les airs par une cigogne, soit à l'aide d'un mouchoir, soir lus simplement sur son dos, mais il s'agit toujours d'un départ ! Les verbes partir, quitter, se sauver et leurs équivalents apparaissent, à proximité immédiate de l'échassier, dans 100% des rêves pris en référence.

Dans l'article consacré à la montgolfière, nous montrons que le ballon à nacelle exprime la rupture des attaches qui liaent l'enfant au milieu parental et, plus particulièrement, à la mère. Le ballon qui s'envole est départ pour le voyage de la vie, engagement dans l'autonomie de l'adulte. La montgolfière et la cigogne, souvent associées dans les productions oniriques, sont des images apparentées.

La symbolique du grand échassier, cependant, est empreinte d'une connotation spécifique qui exprime un besoin de prendre de la distance, de se placer hors d'atteinte d'une souffrance. Le vol de la cigogne est un vol ample et lent, qui rend le ciel douloureux. Associée au milieu familial, cette souffrance relève d'origines très différentes suivant les cas. Elle peut dépendre de la classique déception par rapport aux aspirations œdipiennes. Elle peut concerner le déséquilibre engendré pare l'arrivée d'une petite sœur ou d'un petit frère. Elle est parfois induite par un inceste imposé. D'autres causes encore pourront constituer la source de la douleur, mais, lorsqu'elle paraît, la cigogne est toujours l'instrument d'un envol qui se voudrait sauveur.

Si la montgolfière dirige l'attention en priorité vers la relation à l'image maternelle - la corde qui la retenait et qu'on détache ne figure-t-elle pas le cordon ombilical ?-, l'observation de l'environnement onirique de l'échassier conduit à privilégier l'hypothèse d'une altération du rapport au père. Les femmes et les hommes qui ont produit les scénarios étudiés étaient tous marqués, soit par la disparition du père, soit par le poids excessif de la personnalité de celui-là.

Comme il sera facile de montrer que la cigogne est, dans la langue des images, un mot clef du vocabulaire des adieux ! Diane n'avait pas six ans lorsque son père contraignit pour la première fois l'enfant à la relation incestueuse. Cet acte allait s'inscrire dans la vie courante de Diane et dans celle de sa sœur, jusqu'à l'adolescence des deux filles. Il n'est pas indispensable d’insister sur les troubles qu'engendre une telle situation dans la psychologie d'un enfant. Lorsqu'elle s'engage dans la cure de rêve éveillée, Diane a un peu plus de vingt ans. La cinquième séance expose à la fois le mécanisme de sublimation par lequel la jeune fille compense la frustration d'image positive du père et l'aspiration à retrouver l'état d'innocence antérieur à la souillure, pour reprendre, intacte, le chemin de la vie.

« Là... je suis toute petite... je suis à la fois poisson, oiseau, fleur, serpent, chenille... j'ai l'impression que je peux tout devenir... je suis dans les airs...comme sur un tapis... et je vois une cigogne... et là, je vois le Christ, qui me prend par la main... et me conduit vers son Père... et son Père me tend les bras... je tombe à genoux... il me bénit... il me conduit à une grande porte... derrière, il y a mon grand-père maternel... on dirait qu'il veut me parler... j'ai quatre ou cinq ans... et... je vois mes parents... ils s'embrassent... ils ont l'(air amoureux... je pars, avec ma sœur... on est toutes petites... mes parents nous regardent... nous, on va vers notre chemin... c'est un départ... notre grand-père nous montre une porte... là, il y a un paysage ensoleillé... il nous dit que c'est par là qu'il faut qu'on parte... que c'est là que notre histoire commence... »

La magie du rêve ne peut effacer les faits. Elle peut restituer l'essentiel : l'état psychique qui précédait la pollution ! La corrélation entre la cigogne et le départ du foyer familial est clairement établie par le rêve de Diane.

Le dixième scénario d'Armelle illustrera l'intention salvatrice des envols proposés par l'échassier : « … Je me laisse emporter au fil de l'eau... ce que je crains, c'est le moment où ça s'arrête... j'ai peur de l'immobilité... je trouve que c'est confortable de se laisser aller dans le mouvement... là, je vois quelqu'un qui vole en deltaplane, ça m'évoque la publicité d'Air Inter : un couple qui quitte ses parents et survole des paysages !... Maintenant, c'est l'image de quelqu'un qui saute à la perche et s'élève dans les airs, quelqu'un qui plane dans les airs, lancé par une toile, comme quand on fait sauter un enfant dans une couverture... ça induit l'image de la cigogne qui transporte un bébé dans les airs... un nourrisson dans ses langes... c'est comme si elle sauvait ce nourrisson... comme si elle l'emmenait loin pour échapper à je ne sais quoi !... Elle le sauve !... ça fait penser à Marie et Joseph qui sauvent l'Enfant... »

Chaque rêveur emporté sur les ailes de la cigogne est un enfant Jésus qu'on éloigne de la terre de ses ascendants, qui vit une rupture vis-à-vis de ses racines. L'oiseau blanc et noir – signe d'incertitude métaphysique – exprime à la fois la nostalgie de la terre et l'appel de la transcendance. Perché sur ses longues pattes, rehaussé d'un long cou, l'échassier paraît se garder du contact avec la terre mais peut aussi représenter le risque de dissolution dans l'inconsistance ! Que de traductions de la cigogne dérapent explicitement vers les images du héron, de la grue, du flamand ! Il est vrai que beaucoup de rêves rapprochent ces grands oiseaux de la cigogne. Élise, dès son premier scénario, produit des images qui ne laissent aucune doute sur de risque de fuite dans l'irréalisme. Quelle image pourrait-on mettre en compétition avec celle des shadocks, ces petits êtres désincarnés, inspirés par une logique qui n'est pas de la terre ?

« … C'est un vol d'oiseaux... de grands oiseaux, comme un vol de cigognes... c'est un peu menaçant, un peu angoissant je pense aux dents des shadocks... le paysage est devenu plus sombre... tout à coup, je vois la terre, le globe terrestre en entier... la cigogne se trouve emportée par quelque chose qui est le contraire de l'attraction terrestre... et la terre s'éloigne, s'éloigne... »

D'autres scénarios montreraient des patients et des patientes coupés de leurs racines familiales, prenant leur vol sur le dos d'une cigogne, et, même, franchissant avec elle "un trou noir du ciel ". Ce serait, avec d'autres mots, à l'aide d'autres images, confirmer la vocation du symbole à représenter le mouvement de migration.

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Migrare – changer de séjour- a pris curieusement, en, ce qui concerne la cigogne, deux sens opposés pour la conscience mentale et pour l'imaginaire. La première fait du bébé un émigrant venu du ciel, le second, un immigrant dans l'air. Devant la cigogne du rêve, l'analyse devra s'efforcer en tout premier lieu d'identifier la nature de la souffrance qui gêne le rétablissement d'une relation positive aux images parentales. Quelle que soit l'origine de cette souffrance, il est infiniment probable qu'elle a provoqué un réflexe de sauvegarde, qui s'est traduit par un rejet du couple parental. L'harmonie psychologique du patient ou de la patiente est subordonnée à la réhabilitation de ce dernier. La cigogne intervient parfois comme le véhicule à l'aide duquel s'accomplit un franchissement du seuil. Ce qui attend le rêveur de l'autre côté du passage est de nature à promouvoir son réalisme. Une approche plus subtile de l'image permettra de déterminer la mesure dans laquelle le symbole peut constituer une alerte concernant une tendance excessive à la sublimation.

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Mythologie et contes :


Selon Philippe Walter, dans Ma Mère l'Oie, Mythologie et folklore dans les contes de fées (Éditions Imago, 2017),


"En un mot, oie, cigogne, ane (sans accent circonflexe, on verra bientôt pourquoi), ce serait tout un. Ces oiseaux auraient tous maille à partir avec de vieux récits dont ils seraient les acteurs (et les auteurs ?). On pourrait adjoindre le cygne à cette belle volière du "temps où les bestes parloient", comme disait Noël du Fail au XVIe siècle. Le cygne aurait-il remplacé la cigogne dans la mythologie classique parce que le nom grec du premier (kuknos) consonnait avec le nom latin de la seconde (ciconia) ? Mais pourquoi les cigognes ? Les Évangiles des quenouilles, au XVe siècle, avaient consacré leur double nature :


"Je vous dy pour certain que le sygoignes, qui en l'esté se tiennent en ce pays, et en hiver se retournent en leur pays, qui est entours le mont de Synay, sont par delà creatures comme nous."


Autrement dit, les cigognes ne sont pas qu'oiseaux ; ces êtres divins possèdent un pouvoir de métamorphose. Incontestablement, elles sont "fées". Leur don d'apporter les nouveaux-nés s'expliquait, pensait-on, par leurs migrations périodiques vers un mystérieux au-delà. Elles devenaient ainsi les médiatrices des destins humains, facilitant l'incarnation des âmes orphelines.

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Littérature :

Martin Cruz Smith, auteur de Chiens et loups (Éditions Titanic Productions, 2004 ; traduction française Robert Laffont, 2006) raconte comment la faune et la flore vivent à nouveau dans la zone sinistrée de Tchernobyl :


Une cigogne au bec rouge affûté comme une baïonnette et des ailes blanches bordées de noir survola une autre cigogne qui pataugeait au bord de la rivière, très occupée à traquer une victime. Les rues de Tchernobyl étaient vides, contrairement à la rivière, pleine d'animation - ou de meurtre, ce qui était parfois la même chose.

[...]

- Regardez, fit-elle en lui montrant une cigogne effleurant son reflet à la surface de l'eau.

- Vous lui ressemblez, vous allez et venez sans cesse.

Oksana Katamay, aussi impénétrable que la Joconde, haussa les épaules en souriant.

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