Symbolisme :

Robert Graves, auteur de Les Mythes celtes, La Déesse blanche (Éditions Faber and Faber, 1948 ; traduction française : Éditions du Rocher 1979 et 2007) évoque l'ogam et en particulier la lettre C :

"C'est dans l'Ogygie de Roderick O' Flaherty que j'ai trouvé mention, pour la première fois, de Beth-Luis-Nion, comme une authentique relique du Druidisme transmise oralement jusqu'à nous à travers les siècles. On s'en serait servi jusqu'à une époque récente, uniquement pour des usages divinatoires. Il consiste en cinq voyelles et treize consonnes. Chaque lettre tire son nom de l'arbre ou de l'arbuste dont elle est l'initiale.

Dans l'alphabet irlandais moderne les noms des lettres sont également des noms d'arbres et la plupart d'entre eux correspondent à la liste d'O' Flaherty excepté le T qui est devenu l'Ajonc, l'O le genêt et l'A l'orme.

[...]

C pour Coll

Le neuvième mois est le noisetier à la saison de la cueillette des noisettes. La noisette, dans la légende celtique, est toujours un emblème de sagesse concentrée : quelque chose de doux, de compact et de nourrissant enfermé dans une petite coquille dure, d'où l'expression :  « Il y a quelque chose dans cette noisette-là ! ». Le Dinnschenchas de Rennes, important et primitif traité de topographie irlandaise, décrit une merveilleuse fontaine appelée Puits de Connla, près de Tipperaray, au-dessus de laquelle s'inclinaient les neuf noisetiers de l'art poétique qui produisent fleurs et fruits (c'est-à-dire beauté et sagesse) à la fois. Comme les noisettes tombaient dans le puits, elles nourrissaient un saumon qui y nageait et autant il avalait de noisettes autant de points brillants lui apparaissaient sur le corps. Toute la connaissance des arts et des sciences était attachée au fait de manger ces noisettes : on l'a déjà noté dans l'histoire de Fionn dont Gwion adoptera le nom. En Angleterre, on utilisa jusqu'au XVIIe siècle une baguette fourchue de noisetier pour repérer non seulement les trésors enterrés ou l'eau cachée, comme à présent, mais aussi les coupables en cas de crime ou de vol. Et dans le Livre de saint Alban (édition de 1496), on indique une recette pour se rendre aussi invisible que si l'on avait mangé de la graine de fougère, simplement en portant une baguette de noisetier, longue d'une toise et demie, dans laquelle serait inséré un rameau vert de noisetier.

La lettre Coll avait le même emploi que le nombre bardique neuf, car neuf est le nombre sacré des Muses et le noisetier donne ses fruits au bout de neuf ans. Le noisetier était le Bile Ratha, « l'arbre vénéré du rath », rath dans leqeul vivait le poétique Aes Sidhe. Elle donna également son nom à un dieu nommé Mac Coll ou Mac Cool (« Fils du Noisetier ») qui, selon l'Histoire d'irlande de Keating, était l'un des trois plus anciens législateurs de l'Irlande, ses deux frères étant MAc Ceacht (« Fils de la Charrue ») et MAc Greine (« Fils du Soleil »). Ils célébraient un triple mariage avec la triple déesse de l'Irlande, Eire, Fodhla et Banbha. Cette légende paraît, à première vue, rappeler le renversement du système matriarcal par les envahisseurs patriarcaux ; mais, puisque Graine, le Soleil, était une déesse, non un dieu, et puisque l'agriculture et la sagesse étaient toutes deux présidées par la Triple Déesse, les envahisseurs étaient donc, sans doute, adorateurs de déesses eux-mêmes ; ils auraient tout simplement transféré leur allégeance filiale à la triple déesse locale.

Dans la légende fénianne du Vieux Noisetier s'égouttant, le noisetier apparaît comme l'arbre de la science pouvant être employé à des usages destructifs. Il laisse s'égoutter un lait empoisonné, n'a pas de feuilles et est la demeure des vautours et des corbeaux, oiseaux de divination. Il se brise en deux lorsque la tête du dieu Balor esst placée au creux d'une de ses fourches après la mort de ce dieu et, quand Fionn emploie son bois en guise de bouclier dans la bataille, ses vapeurs nocives tuent des milliers d'ennemis. Le bouclier en noisetier de Fionn est le symbole du poème satirique chargé d'une imprécation. C'est en sa qualité d'arbre-héraut druidique que « le Noisetier fut l'arbitre » dans le Càd Goddeu de Gwion. Les anciens hérauts irlandais portaient des rameaux de noisetier blanc.

Le noisetier est l'arbre de la sagesse et le mois s'étend du 5 août au 1er septembre."

*

*

Laura Tuan, autrice d'un livret d'accompagnement intitulé Les Tarots celtiques (Éditions De Vecchi S.A., 1998) propose un article sur l'ogam Coll :

"Noisetier - Coll

Période : 5 août - 1er septembre.

Divinité : Manannan.

Une nature spirituelle, nuancée et souvent insaisissable fait du noisetier le plus angélique des signes végétaux des Celtes. Mais derrière cette apparence éthérée les natifs cachent une ironie mordante, capable de réduire en miettes quiconque tente de les arrêter.

A la fois rationnels et intuitifs, ils apprennent facilement et excellent plus dans les activités intellectuelles que dans les réalisations pratiques.

Fascinés par la communication sous toutes ses formes, ils s'intéressent aux livres, au cinéma, à l'art ou au dialogue médiumnique. Et pourtant ces individus exceptionnels préfèrent se réfugier dans des situations professionnelles subalternes, suffisamment à l'abri des obligations et des responsabilités pour laisser de la place à leur vie intérieure. En amour aussi ils font passer la fusion de deux âmes tendues vers un objectif spirituel commun avant l'union physique et les flammes de la passion, qui souvent les effraye.

[...]

Associé à la sagesse et à la divination par le biais de la fameuse baguette fourchue de rhabdomancien tirée de ses branches. Le noisetier garantit autorité et juste attention aux choses. Cette particularité le rendait apte à la fabrication de boucliers cérémoniels, préférés des sorciers pour éviter tout contrecoup magique. En Europe du Nord, par ailleurs, les tribunaux étaient entourés de palissades en noisetier pour que le verdict soit formulé avec sagesse et objectivité.

C'est l'arbre des poètes et des voyants, empreint d'un pouvoir subtil, surnaturel ; le même qu'il confère aux natifs en leur donnant un charme discret mais très intense.

Une nature spirituelle, nuancée et souvent fuyante fait du noisetier le plus angélique des signes végétaux des Celtes. C'est aussi le plus sage si l'on en croit le mythe selon lequel le saumon, emblème de la sagesse archaïque, se nourrit de noisettes. La légende irlandaise raconte en effet que les saumons viennent se repaître de connaissance et de beauté dans la fontaine de Gwydion, ombragée par neuf noisetiers (magiquement fleuris et simultanément chargés de fruits) : à chaque noisette avalée correspond un petit point doré sur leur peau.

Le mythe poursuit en relatant l'histoire d'un jeune homme, un certain Finn, auquel un druide homonyme avait confié la mission de lui cuire un saumon pêché dans la rivière Boyne. Au moment de le retourner, le garçon se brûla le pouce et, pour atténuer la douleur, le mit dans sa bouche. C'est ainsi qu'à travers le saumon qui avait consommé les noisettes sacrées, il acquit le don de l'inspiration prophétique.

Le noisetier était aussi désigné sous le terme d'« arbre du rath » : le fort circulaire, cerné de palissades, où vivaient les êtres enchantés.

Divinité : Manannan.

Les cartes : Arbre débordant de symbolisme ésotérique magique, le noisetier apparaît sur les quatre versions des saisons en compagnie du saumon, l'irremplaçable dépositaire de la sagesse et des pouvoirs traditionnels. La carte de l'automne est la plus riche en symboles : le gnome, gardien et travailleur de la terre, porte le bouclier défensif et s'apprête à sonder le sol avec la baguette divinatoire, le rameau de noisetier fourchu qui, tenu par les extrémités, se renverse soudainement chaque fois que la présence d'un trésor souterrain mérite d'être signalée.

Mots clés : Sagesse - Divination - Poésie - Charme - Spiritualité - Agilité.

Printemps : A l'endroit : Délicatesse - Profession à caractère humanitaire - Expansivité - Recherche - Études de lettres ou de psychologie - Faible aptitude au commandement et au commerce.

A l'envers : frustrations professionnelles et scolaires - Impression d'être incompris ou pas reconnu à sa juste valeur - Désintérêt pour le travail - Préretraite - Impasse - Caisse de chômage - Ennui - Travail faiblement rémunéré ou inadapté - Études trop lourdes.

Été : A l'endroit : Amour platonique - Cour - Affinité psychique - Rapprochement - Lettres et coups de téléphone affectueux - Conversations clarifiant la situation au sein du couple - Charme - Tendresse - Sympathie.

A l'envers : Manque de confiance dans son propre pouvoir de séduction - Laisser-aller - Fermeture - Refroidissement des rapports - Réconciliation difficile - Incommunicabilité - Manque de complicité avec le partenaire - Sexualité freinée - Peurs - Inhibitions.

Automne : A l'endroit : Argent dépensé pour étudier - Achats de livres et de matériel informatique - Gains modestes mais très satisfaisants - Bonnes affaires aux soldes - Investissement dans des tableaux et des objets d'art.

A l'envers : Désintérêt complet pour l'argent - Revenus insuffisants et non proportionnés au travail accompli - Tendance à être victime de personnes sans scrupules - Tromperies- Escroqueries- Frais de téléphone exorbitants.

Hiver : A l'endroit : Bon équilibre entre le corps et l'esprit- Gestion avisée de sa santé- Exercices d'hygiène et de méditation quotidiens - Régime rigoureux- Séjour profitable dans des instituts de remise en forme et des maisons de santé.

A l'envers : Désintérêt pour le corps - Alimentation et sommeil insuffisants - Santé capricieuse - Troubles intestinaux et nerveux - Migraines - Faible résistance aux maladies - Rhumes fréquents- Stress.

Le temps : 5 août - 1er septembre.

Le conseil : Découvrez la poésie des petits riens et vous préservez en vous une infinie sagesse."

Selon Gwyddhyon, auteur de Ogham, Le Yi-King celtique des arbres (Éditions Chariot d'Or, 1999), le noisetier est associé à diverses caractéristiques :

"Nom : Coll

Lettre : C

Monde végétal : Noisetier (Corylus avellana)

Signification : La beauté - la générosité

Symbole : La prêtresse

Couleur : Brun

Direction cardinale : Est

Triades celtiques : Il existe trois choses suprêmes à parfaire : - la puissance intérieure - la sagesse - l'amour équanime.

Monde de l'épreuve de l'Abred : L'intuition est parfois un guide précieux pour découvrir ce qui convient le mieux à notre corps. Le noisetier exprime la beauté simple et directe. Les vieilles légendes celtiques lui attribuent le pouvoir de divination. C'est pourquoi les sourciers de jadis l'employaient pour rechercher l'eau ou les trésors.

Monde des âmes de Kenmill : La vivacité intellectuelle jointe à l'ouverture d'esprit développe la sagesse. Cette qualité était la vertu première des Druides. Sans cette sagesse et cette beauté intérieure, la relation avec le monde est ternie et corrompue. Les neuf noisettes de sagesse contiennent la connaissance de tout l'univers.

Monde ultime de Keugant : S'asseoir simplement sous le noisetier et ouvrir les portes de l'inspiration. Au début du printemps il contient une sève spirituelle. Les portes du monde de la beauté pure et de l'immortalité s'entrouvrent quelques instants.

Images : Le plus beau des arbres.

L'arbre de Mercure.

"Je suis vif comme le saumon sacré dans le fleuve."

*

*

Dans Le Tarot Celte des arbres (Édition originale, 1998 ; Traduction française Le Courrier du Livre, 2001) Liz et Colin Murray associent Coll à :

"Couleur : Marron.

Chiffre : 9 qui symbolise la Sagesse et la Connaissance.

Selon la tradition celtique, Fintan, "l'Ancien Blanc", était capable de prendre la forme d'animaux, dont l'une était le saumon. Les saumons sont associés au Noisetier dans la légende irlandaise, nageant dans la Boyne sous le noisetier d'où sont tombées neuf noisettes de sagesse. Elles furent mangées par le saumon qui absorba l'inspiration qu'elles contenaient. Le Noisetier est aussi fortement associé avec la méditation et la médiation. Les Druides héritèrent la connaissance des mesures et du calcul des lignes d'énergie des géomètres préhistoriques représentés dans la figure taillée dans la craie du Long man de Wilmington, portant des bâtons ou des baguettes. Savants légistes également, les Druides étaient consultés quand il y avait des litiges concernant la propriété et les limites des terrains, comme on fait appel maintenant aux experts géomètres du cadastre.

Outre l'art poétique, cette carte représente l'intuition, le pouvoir de divination conduisant droit à la source. On a toujours utilisé des branches de noisetier pour la divination, à cause de leur flexibilité et de leur affinité avec l'eau. Ainsi, le noisetier incarne beaucoup de talents, poésie, divination, et pouvoirs de médiation. Grâce à la direction fournie par cette carte, ces talents peuvent aussi être un canal pour les énergies créatives, particulièrement celle qui vous permet d'inspirer ou d'augmenter ces capacités chez les autres, dans votre travail, les choses qui vous intéressent et vos recherches. Le Noisetier, en fait, vous permet d'être un catalyseur, un transformateur, œuvrant sous l'impulsion de l'intuition à faire monter des idées à la surface.

Si la carte est tirée à l'envers, cela indique un blocage de l'intuition ou de la créativité. Vous avez besoin de concentrer vos talents, ou d'apprendre de nouvelles techniques, avant de pouvoir motiver les autres à réaliser de façon fructueuse les idées ou les projets. Vous devez suivre votre intuition, qui vous mènera à la source dont vous avez besoin, et guidera votre énergie créative, s'épanchant là où elle est requise.

Mots-clefs : Intuition - Directement à la source.

Neuvième mois : Juillet."

*

*

Selon Alain Gesbert, auteur de B. A. - BA Oghams divinatoires (Éditions Pardès, 2002), l'ogham Coll est associé à :

"Arbre : Noisetier.

Mot clé : Intuition et Créativité.

Association complémentaire : Intuition pour résoudre le concret : le Catalyseur positif.

Lettre : C.

Couleur : Marron.

Période : 5 août -1er septembre.

Coll se conjugue en associant intelligemment créativité, poésie, intuition, voire divination, mais aussi actions et méditations. Votre créativité peut être un catalyseur pour les autres ou pour vous-même.

Coll est un bon indice de déplacement et de découverte de nouvelles connaissances.

Les études sont favorisées si vous agissez.

La logique peut devenir intuitive, même si cela peut sembler un paradoxe !

Le défi de Coll : essayez de ne pas ignorer votre intuition pour ne pas bloquer votre créativité. Oubliez la peur de l'échec : agissez.

Visualisez ou imaginez l'époque de votre enfance, les noisettes, et retrouvez la créativité oubliée de votre enfant intérieur."

*

*

D'après Julie Conton auteur d'un essai sur L'ogham celtique ou le symbolisme des arbres, l'oracle des druides (Éditions Mémoires du Monde, 2014) :

*

*

Dans La Voix des Arbres (Édition originale, 2019 ; Tana Éditions, 2023 pour la traduction française) Diana Beresford-Kroeger transmet à son tour sa vision de l'ogham des Celtes :

"Coll - Le Noisetier

Un vieux château du clan O'Sullivan, Ardea, est perché sur une falaise dans le comté de Kerry, près de Kenmare. Les O'Sullivan étaient des pirates, ainsi nommés d'après leur roi, Sùil Ambdin, le Borgne. Le château coiffe un réseau de salles secrètes, et les passages qui mènent à certaines s'étendent sur plus d'un kilomètre et demi. Quand j'étais jeune, la rumeur voulait que des lingots d'or espagnols soient cachés dans ce réseau. Le dernier représentant du clan O'Sullivan, mon cousin William, a décidé un jour que ce trésor lui appartiendrait.

William était un collóir, un sourcier ; il avait récemment appris qu'il était aussi sensible à la présence d'or et d'argent qu'à sa cible habituelle, l'eau. Il est arrivé au château avec une énorme provision de noisetier, ou coll, qu'il a entrepris de tailler en longs Y. J'étais là quand sa baguette de sourcier, slat choill, s'est presque tordue tant l'attraction exercée était forte. Au final, William O'Sullivan a découvert qu'il n'y avait là ni or ni argent, rien qu'un réseau de ruisseaux sous son château.

Le noisetier a une histoire singulière. le dernier âge glaciaire a forcé la terre à se reposer. L'action du gel combinée à l'affouillement des glaciers a arraché des trésors de macro-éléments de la surface de la roche. Quand la glace s'est retirée, le sol était propre comme un sou neuf. Le noisetier, qui ne pousse pas très haut, était parfaitement adapté pour reconstituer les premières forêts.

Les chercheurs ont prélevé des carottes de terre remontant à la période qui a suivi le dernier âge glaciaire Celles-ci, partout sur le globe, sont contaminées par une énorme quantité de pollen de noisetier, qui semblait planer en bacs au-dessus du sol. C'est sans doute en partie lié à la pression climatique sur les arbres, qui les forçait à se reproduire ; les autres facteurs de cette première efflorescence de pollen sont inconnus. Nous sommes aujourd'hui témoins de libérations de pollens aussi généreuses qu'à cette époque. Tirez-en les conclusions que vous voudrez.

Les Celtes adoraient les noisettes. Il s'agissait d'un ingrédient clé pour ceux d'Irlande et d'ailleurs, jusqu'en Turquie. On les appréciait aussi plus loin, en Chine et au Japon. Le fermier celte combinait intelligemment culture du foin et culture des noisetiers. Ces derniers aiment que leurs racines puissent se nourrir tranquillement dans un champ d’herbe. Une haie de noisetiers protège le foin, de sorte qu’ils poussent de concert, en tirant profit de la présence de l’autre : meilleure est la récolte de foin, plus grosses sont les noisettes. Le foin était coupé, séché et ramassé ; les noisettes mûres étaient cueillies juste après.

Les noisetiers ont voyagé avec toutes les anciennes civilisations. Les Grecs en prélevaient l’écorce fraîche pour y écrire. Le mot est resté dans la langue, et se retrouve aujourd’hui dans le terme « protocole », de protokollen, la première feuille de papyrus d’un document important.

Avant les foreuses et autres machines modernes, les gens se reposaient sur l’instinct pour localiser de l’eau sous terre. Les individus qui héritaient de cet instinct avaient une grande valeur pour la communauté. L’eau de mon puits en Ontario a été détectée par le sourcier du coin, qui se trouvait aussi être le puisatier. Il a d’abord estimé le meilleur débit à la minute et à l’heure, puis il a foré le puits, et nous avons construit la maison dessus.

Notre sourcier canadien s’y est pris exactement comme mon cousin William. Il a coupé un long bout de noisetier en forme de Y, l’a fermement agrippé et s’est mis à déambuler en le pointant vers le sol. Il a sillonné une bonne partie du terrain avant de ressentir un tressaillement, qu’il a suivi jusqu’à ce que la baguette s’affole. Il a ensuite redressé sa casquette d’un coup de pouce et a dit en souriant : « Je crois qu’on a trouvé l’eau ! Je vais forer là. C’est un bon emplacement. Vraiment bien. »

Le noisetier, coll, a été appelé à rejoindre le panthéon des arbres sacrés, ou bile, à cause de sa valeur nutritive et de son étrange affinité avec l’eau. Il a été ajouté à l’alphabet oghamique, où il porte la lettre C La forme écrite de ce C est une ligne verticale hérissée de quatre lignes horizontales sur son côté gauche. La prononciation du C, si on lui ajoute un point suscrit, devient plus dure et sèche, un son utile pour l’emphase en poésie.

En plus de la valeur médicinale du noisetier, son fruit a toujours été considéré comme bon pour la santé par les druides-médecins. En vertu des lois brehonnes, chacun avait librement accès aux noisettes, comme à l’eau et à l’air, un patrimoine sanitaire partagé du bas en haut de la société.

Les remèdes tirés du noisetier étaient autrefois connus partout dans le monde. Les feuilles adultes de Corylus colurna étaient séchées et fumées en Asie. Les peuples autochtones d’Amérique du Nord utilisaient leur noisetier indigène, Corylus cornuta, pour calmer la fièvre des petits qui faisaient leurs dents. Ils l’incluaient également dans un remède complexe contre le sentiment de solitude.

Plus récemment, un actif puissant a été découvert dans des espèces de noisetiers aux quatre coins du globe. Cette substance, le paclitaxel, évite la prolifération cellulaire et empêche la croissance des cellules cancéreuses ; elle est aujourd’hui utilisée dans le traitement de certains cancers.

Les anciennes pratiques médicales, de l’Irlande à l’Asie en passant par l’Europe et le Moyen-Orient, et jusqu’à l’Amérique du Nord, ont quelque chose à nous dire à propos du noisetier. Il s’agit d’une expression magnifique de la biodiversité : sans lui, nous n’aurions pas cette arme contre le cancer."

*

*

Pandora Hearts, autrice, et Lydie Bossuet, illustratrice proposent un Oracle des arbres & des oghams (Éditions Secret d'étoiles, 2022) que je trouve particulièrement beau :

"Paroles de Coll : Je suis Coll, l'arbre de la Connaissance et de la Sagesse. Mes nombreux troncs montrent les voies possibles pour trouver l'illumination. Mon bois observe avec sagesse le monde qui m'entoure, afin que mes branches arbitrent avec bon sens le combat de mes frères. Mes fruits cachent sous leurs coques l'inspiration des bardes et la vision du passé et du futur. Je suis Coll, l'arbre des Créateurs et des Devins.

Signification de la carte : Dans un tirage, Coll symbolise la sagesse, la philosophie, l'inspiration, la créativité, la réceptivité et la divination. Il suggère une période d'apprentissage, d'études, d'instruction ou encore de développement des enseignements acquis. Il vous invite à intellectualiser votre situation. Coll vous indique parfois qu'il est temps de transmettre vos connaissances et votre expérience.

Coll expose également des notions liées à la créativité. Il peut ainsi vous engager à exprimer votre esprit inventif dans un domaine qui vous correspond : l'art, la musique, l'écriture... Il suggère également que votre capacité à trouver des idées innovantes est favorable à l'atteinte de vos objectifs, ou encore à la résolution de problématiques. Plus généralement, Coll vous rappelle que la créativité est transformatrice : vous créez votre vie.

Dans un tirage spirituel, Coll enseigne qu'un état méditatif ouvre un canal de réception des messages du divin. Ainsi, il peut vous suggérer d'approfondir ou encore d'apprendre d'autres moyens de canalisation intuitifs. Il exprime ainsi votre pouvoir divinatoire. Coll vous engage parfois à découvrir dans le passé la résolution des difficultés du futur.

Carte renversée : Lorsque la carte apparaît à l'envers, Coll dénonce souvent des difficultés à accepter ou encore à employer votre intuition et votre créativité. Il vous conseille dans ce cas d'explorer différentes voies d'expression ou de canalisation. Parfois, il indique un refus complet de vos dons prophétiques. Il vous conseille alors de prendre un temps pour guérir de vos peurs, afin de trouver votre équilibre intuitif.

Coll peut dénoncer des difficultés liées aux apprentissages. Il vous conseille de changer de filière, de méthode ou encore d'enseignant : ne dit-on pas que toutes les routes mènent à Rome ? Trouvez celle qui est le mieux adaptée pour vous. Toutefois, si ces difficultés liées aux études sont dues à un manque de connaissances ou d'expériences, Coll vous invite à creuser plus profondément les pistes qui vous sont offertes.

Mots clés : Sagesse - Connaissance - Inspiration - Créativité - Arts - Inventions - Méditation - Réceptivité - Sourcellerie - Divination."

*

*