L'Icosaèdre
- Anne
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Étymologie :
Étymol. et Hist. 1377 géom. ycocedron (N. Oresme, Le livre du ciel et du Monde, éd. A. D. Menut et A. J. Denomy, livre III, chap. 12, fol. 176a, ligne 21 : le quint a. .xx. faces, chascune triangulaire equilatere et est appelé ycocedron) − 1542 (Bovelles, Géom. prat., fo41 vods DG); 1551 adj. figure icosaedre (Louis Le Roy, Timée, 78 vods FEW t. 4, p. 531b); 1557 subst. icosaedre (Pontus de Tyard, L'Univers, 236a, édit. de 1587 ds Hug.). Empr. au b. lat.icosahedrum « id. », du gr. ε ι ̓ κ ο σ α ́ ε δ ρ ο ς « à vingt faces » composé de ε ι ́ κ ο σ ι « vingt » et de ε ́ δ ρ α « siège, base ».
Lire également la définition du nom icosaèdre afin d'amorcer la réflexion symbolique.
Symbolisme :
Dans L'Oracle de la Géométrie sacrée - Le langage de la lumière (Éditions Grancher, 2024) Olivia Braqueville nous propose une carte sur l'Icosaèdre ainsi que son interprétation de cette forme sacrée :
"L'Icosaèdre (solide de Platon) : Laisser partir
Valeur numérique : 14
Nombre impair associé au Soleil - Polarité masculine - Yang.
Le 14 est un nombre de mouvements, de combinaisons perpétuels et d'énergie, il est aussi lié à la sexualité et à la tempérance.
Correspondance avec le Tarot de Marseille : La Tempérance.
La Tempérance représente un personnage ailé tenant deux cruches d'ù l'eau circule dans les deux sens. C'est le pouvoir de l'esprit qui fait couler harmonieusement l'eau, l'énergie vitale qui représente l'émotionnel. La Tempérance est associée à la douceur, la sagesse, l'équilibre et la stabilité.
Description de l'onde de forme : L'icosaèdre fait partie des cinq solides de Platon. Ces solides ont tous une forme tridimensionnelle, c'est-à-dire qu'ils possèdent trois dimensions (largeur, hauteur et profondeur) et peuvent être réalisés. L'icosaèdre contient vingt faces planes, douze sommets et trente arêtes. Ses faces planes sont des triangles équilatéraux parfaitement identiques.
L'icosaèdre est associé au chakra sacré représentée par la couleur orangée et situé à trois doigts en dessous du nombril. Ce chakra, appelé svadhisthana en sanskrit (« douceur »), est associé à l'élément Eau et représente notre aspect mental et émotionnel.
De ce fait, l'icosaèdre a une influence douce et dynamique, comme le courant d'un ruisseau. Il travaille sur notre eau intérieure, porteuse de mémoires, et permet de débloquer des situations en lien avec nos émotions. Il invite à la joie et permet aux énergies de circuler librement dans le corps. Relié également à l'énergie sexuelle, l'icosaèdre contribue à équilibrer le désir et la sexualité de façon plus large, pour plus d'harmonie. Travailler avec l'icosaèdre aide à libérer des mémoires ou des troubles en lien avec la sexualité.
Cette figure détient des propriétés tranquillisantes. Elle apaise les peurs, les doutes et lève les séquelles de traumatismes anciens. Elle améliore les relations et les échanges avec l'entourage. Son onde de forme est une sorte d'antenne émettrice et réceptrice qui permet de mieux transmettre les informations : elle amplifie les énergies subtiles et offre un accès plus facile à notre subconscient et à nos capacités de télépathie, d'où une communication beaucoup plus fluide.
Placé dans une maison, l'icosaèdre amplifie les relations entre les habitants et améliore l'harmonie familiale.
Interprétation de la carte : L'icosaèdre te signifie qu'il est temps de laisser partir toutes les vieilles mémoires du passé et toutes les émotions cristallisées dans ton chakra sacré, qu'elles soient conscientes ou inconscientes. L'important est de poser l'intention de libérer tout ce qui n'a plus lieu d'être à l'intérieur de toi pour permettre à l'énergie vitale de circuler de façon plus harmonieuse, dans ton corps physique d'abord, mais également dans ton corps mental, émotionnel et spirituel. Cette carte t'encourage à te jeter à l'eau et à suivre le courant en toute confiance. Elle te propose de ne plus t'agripper à la rive, te fait prendre conscience de toutes les contradictions intérieures et t'invite à les lâcher pour t'en libérer. Travailler avec l'icosaèdre par visualisation peut t'aider à dénouer une relation conflictuelle ou à combler un simple manque de communication. Cette onde de forme peut également t'accompagner pour libérer des phobies ou des peurs irrationnelles, ou pour renouer avec le désir sexuel.
Méditation Yantra Yoga : Installe-toi dans une position confortable et place la carte face à toi. Je t'invite à adopter une respiration naturelle. Je te propose d'inspirer la détente, le calme, la paix et d'expirer toutes les tensions, toutes les préoccupations du moment. Considère cet instant comme un véritable temps de retour à toi. Une fois que tu te sens centré.e et détendu.e, pose ton regard sur le triangle au centre de la carte. Accueille et ressens tes émotions, laisse-les te traverser sans les nommer ni les juger. Élargis à présent ton champ visuel et autorise-toi à les laisser partir tels des nuages. Termine par trois profondes et longues respirations et remercie l'icosaèdre.
Mantra : Je suis l'esprit de l'Eau à l'intérieur de moi. J'accompagne ce mouvement de circulation et de fluidification dans toutes mes cellules. Je libère les vieilles mémoires conscientes et inconscientes du passé. Je retrouve l'harmonie dans tous les domaines de ma vie. Je ressens pleinement la joie et la vie qui circulent en moi."
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Littérature :
Jean-Pierre Lassale, auteur d'un article intitulé "L’allusion cryptée dans les œuvres de Lautréamont." (In : L'allusion en poésie. Clermont-Ferrand : Presses universitaires Blaise-Pascal, 2002. pp. 107-123) exolique l'allusion à l'icosaèdre que l'on retrouve chez Lautréamont :
"Curieusement, le nom même « Isidore Ducasse » est crypté à l’intérieur de l’œuvre. Dans le chapitre VIII du Chant sixième, il est question d’un « sac icosaèdre », oxymore puisqu’un sac est plutôt informe et que l’icosaèdre est un polyèdre régulier à vingt faces, un des cinq corps platoniques décrits dans le Timée. Isidore Ducasse emploie le mot « polyèdre » et, parmi les cinq corps platoniques, cite la pyramide, dans la célèbre strophe des « mathématiques », le cube, mais non l’octaèdre ni le dodécaèdre. Pourquoi l’icosaèdre ? L’allusion la plus directement détectable est à Cyrano de Bergerac dont l’œuvre posthume inachevée Histoire comique des Etats des Empires du Soleil montre le narrateur fabriquant un vaisseau spatial dont l’habitacle est surmonté d’un icosaèdre où l’air s’engouffre. Les œuvres de Cyrano étaient disponibles du temps de Ducasse dans la réédition de Paul Lacroix, le « Bibliophile Jacob ». De plus, l’icosaèdre du voyageur vers le soleil est évoqué dans La Pluralité des existences de l’âme d’André Pezzani publié en 1866, et qui consacre tout un chapitre à Cyrano de Bergerac. L’icosaèdre, chez Cyrano, est rempli par l’élément air, alors que chez Platon il est associé à l’élément eau. Je suggère que le syntagme « sac icosaèdre » est une allusion encore plus cryptée au nom même de l’auteur des Chants... En effet, Isidore Ducasse a pour anagramme « issu d’icosaèdre ». De toutes les combinaisons anagrammatiques, seul émerge le nom du polyèdre « icosaèdre », à l’exclusion de tout autre. Dès lors, l’élément eau est réintroduit, puisque le sac utérin avec son liquide amniotique connote la propre mère d’Isidore, d’autant mieux que « ducasse » est aussi à lire « du sac », anagramme aisé pour l’auteur, car à Tarbes le patronyme Dussac jouxte le patronyme Ducasse. J’ai discuté ces points dans des travaux passés3, et me contente de suggérer à nouveau cette clé à la fois psychanalytique et onomastique."
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