Étymologie :
FÉRULE, subst. fém.
Étymol. et Hist. 1. [1372 bot. (J. Corbichon, Propriétés des choses, XVII, 70, éd. 1522)] ; xve s. (Grant herbier, éd. G. Camus, n°192) ; 2. a) 1385 « petite palette de bois ou de cuir avec laquelle on frappait la main d'un écolier en faute » (Pièces relat. au règne de Charles VI, t. II, pièce 34 ds Gdf. Compl.) ; b) 1666-67 fig. « autorité, domination » (La Fontaine, Contes II, 4, 30, Le Muletier ds Œuvres, éd. A. Régnier, t. 4, p. 223). Empr. au lat. class. ferula « férulo (bot.) ; baguette pour corriger les enfants, les esclaves ».
GALBANUM, subst. masc.
Étymol. et Hist. [Fin xie s. galme (Raschi, Gl., éd. A. Darmesteter et D. S. Blondheim, t. 1, p. 75) − 14es.] ; ca 1200 galbanen (Moralités sur Job, éd. W. Foerster, p. 305, 5) ; mil. xiiie s. galbanum (Bible, ms. BN fr. 899, f°47 vods Trénel, p. 90). Empr. au lat. class. et chrét. galbānum, lui-même empr. au gr. class. et chrét. χ α λ ϐ α ́ ν η, et celui-ci à l'hébr. bibl. ḥelbĕnā (Exode, 30, 34) ou à l'araméen ḥalbán (Klein Etymol. ; Walde-Hofm.). Galme est une forme pop. qui vient d'une var. *gálbănum, tandis que galbánum a donné galban(e), galbanen, et les formes sav. galbanum, galbanon (v. DEAF s.v. galban et galme).
Selon Jutta Lenze, auteure de Huiles royales, huiles sacrées, aromathérapie spirituelle (Éditions Le Mercure Dauphinois, 2007) :
Étymologie : Hébreu : chalbane tiré de chalbanah qui signifie gras, onctueux, gommeux. Chez les grecs, le chalbané est cité par Hippocrate, Dioscoride et Galien.
Autres noms : Assa fœtida ; Ase fétide ; Férule de Perse ; Férule fétide ; Gomme de nathex ; Huile de nathex ; Merde du diable.
Ferula gummosum ; Férule gommeuse ;
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Botanique :
Selon Jutta Lenze, auteure de Huiles royales, huiles sacrées, aromathérapie spirituel le (Éditions Le Mercure Dauphinois, 2007) :
Identité botanique - Composition biochimique : Le nom latin de la plante est Ferula gummosa.
Le galbanum ou férule gommeuse fait partie de la famille des Ombellifères ou Apiacées. Il s'agit d'une oléo-résine de consistance visqueuse, obtenue par incision qu'on distille pour obtenir une Huile Essentielle très fluide et incolore. Sa composition biochimique est très variée et complète. De nombreux groupes moléculaires y sont présents en petites quantités (environ 1% pour chaque groupe) : acides, cétones, lactones, aldéhydes, esters, sesquiterpénols, monoterpénols, composés soufrés, sesquiterpènes (7%) et une forte prédominance de monoterpènes (jusqu'à 85%) lui conférant des propriétés antiseptiques, anti-infectieuses et tonifiantes.
Monographie proposée par Meryem El Fennouni dans sa thèse intitulée :
Les plantes réputées abortives dans les pratiques traditionnelles d’avortement au Maroc. (Université Mohammed V, Faculté de médecine et de pharmacie - Rabat, 2012).
Dans Plantes toxiques à usage médicinal du pourtour méditerranéen. (Springer Paris, 2013) Victoria Hammiche, Rachida Merad, Mohamed Azzouz, et al. rapportent le détail de la toxicité de l'ase fétide :
Parties et principes toxiques [de l'Ase fétide] : Le suc comprend environ 10 % de composés sulfurés volatils et 90 % de gomme résine qui renferme de l'acide férulique, des dérivés sesquiterpéniques et coumariniques (sesquiterpényl et farnésyl- coumariniques), ainsi qu'un ester cinnamyle de l'acide caféique. Deux nouvelles coumarines sesquiterpéniques - assafoetidnol A et B - sont mises en évidence dans les racines en plus de 6 composés identifiés, notamment la gummosine et l'acide galbanique. Le danger vient du fait que ce produit, très utilise, d'emploi parfois exagéré, est assez cher ; il est donc additionné de produits divers et d'autres résines dont certaines, comme Ie « fassoukh », sont toxiques.
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Usages traditionnels :
D'après les travaux de Victoria Hammiche, Rachida Merad, Mohamed Azzouz, et al. consignés dans Plantes toxiques à usage médicinal du pourtour méditerranéen. (Springer Paris, 2013) :
Le « hentit » est Ie médicament par excellence ; il reste, avec la gomme résine de la férule commune (1) (« alk el kelakh » ou « fassoukh »), très utilisé en médecine traditionnelle maghrébine ainsi qu'en Europe, dans les milieux issus de l'immigration. C' est la sécrétion qui est utilisée, souvent associée à d' autres produits. La médecine traditionnelle la préconise contre la fièvre, dans divers troubles digestifs (spasmes, gastro-entérites), comme vermifuge, emménagogue et surtout comme anti-épileptique et aphrodisiaque. Un fragment, place près d'une dent cariée, dans une oreille, sur une piqure d'animal venimeux, calme la douleur. Le « hentit » est utilisé soit per os soit en fumigation. Apres combustion sur des braises, les fumées sont inhalées pour calmer les maux de tête ou bien sont introduites entre les vêtements et la peau pour combattre la fièvre ou même concentrées au niveau vaginal comme abortif. II entre aussi dans de nombreuses formules destinées à chasser les mauvais esprits, « djenoun » ; on la porte souvent sur soi pour éloigner les maladies ; on en fait brûler sous le nom de la personne à exorciser. Par ailleurs, en raison de ses propriétés antispasmodiques et digestives, elle entre dans la composition de mélanges d'épices destinés à relever la cuisine maghrébine (« ras el han out ») et indienne (curry).
Utilisations thérapeutiques : Autrefois employee comme carminatif, antispasmodique, anthelminthique, emménagogue, elle n' est plus utilisée en Europe.
Note : 1) Le terme de fassoukh désigne aussi une mixture magique qui est délivrée toute prête par l'herboriste. La composition de ce mélange n'est jamais la même d'un herboriste à l'autre, ni sur Ie plan qualitatif ni quantitatif. Ce fassoukh a donne lieu à des intoxications en Europe suite à un produit exporté.
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Symbolisme :
Pour Scott Cunningham, auteur de L'Encyclopédie des herbes magiques (1ère édition, 1985 ; adaptation de l'américain par Michel Echelberger, Éditions Sand, 1987), l'Assa fœtida a les caractéristiques suivantes :
C'est une gomme-résine de teinte rougeâtre que l'on extrait de deux arbres d'Asie méridionale : le Ferula Assa fœtida et le Scorodosoma fœtidum. Elle dégage une forte odeur alliacée, très piquante. Sa saveur est âcre. Les Romains employaient l'Assa fœtida comme condiment.
Genre : Masculin
Planète : Mars
Élément : Feu
Pouvoirs : Exorcisme ; Purification.
Utilisation magique : Cette résine a été brûlée comme encens dans les rites d'exorcisme.
Selon une tradition probablement persane, la fumée d'Assa fœtida serait un filtre très puissant pendant les incantations : les esprits parasites, autres que ceux que l'on désire appeler, sont refoulés hors du cercle magique.
En Birmanie, une boulette de gomme de nathex, portée autour du cou, purifie l'organisme et chasse les fièvres pernicieuses.
L'Assa fœtida renferme, en concentré, divers principes actifs extrêmement intéressants, cela ne fait aucun doute. Toutefois, notre goût s'est modifié depuis l'époque de Lucullus ; pour nos narines d'Occidentaux, les effluves qu'elle dégage sont difficilement supportables. Elles donnent des nausées et une impression de mal de mer. La gomme entrait encore, avant la guerre de 1914-1918, dans les préparations médicinales, en particulier contre l'épilepsie et certaines formes de paralysie. En 1910, un médecin d'Édimbourg prescrivait des cures d'Assa fœtida pour guérir les jeunes adolescents de la « dangereuse manie masturbatoire ». La gomme est pratiquement abandonnée aujourd'hui, sauf peut-être dans des rites d'Asie du Sud-Est, sur lesquels nous avons très peu d'informations
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Dans Le Livre des superstitions, Mythes, croyances et légendes (Éditions Robert Laffont, 1995 et 2019), Éloïse Mozzani nous propose la notice suivante :
L'assa-fœtida, [férule fétide] gomme résine provenant de la racine de la férule (plante herbacée aux très grosses racines), est réputée pour son odeur fétide, d'où son surnom de Stercus diaboli ou fiente du diable. En Jamaïque, on croit empêcher un cheval de gagner une course en mêlant de l'assa-fœtida à de la poussière recueillie sur ses sabots.
La fiente du diable n'en a pas moins de grandes vertus de purification. La fumée qu'elle dégage lorsqu'elle brûle est propice aux évocations magiques : "Les esprits parasites, autres que ceux que l'on désire appeler, sont refoulés hors du cercle magique." Les fumigations d'assa-fœtida ont également été utilisées dans les rites d'exorcisme.
L'assa-fœtida, utilisée d'ailleurs en médecine comme antispasmodique, entrait jadis dans la composition de préparations contre l'épilepsie et certaines paralysies. Un médecin d’Édimbourg prescrivait en 1910 "des cures d'assa-fœtida pour guérir les jeunes adolescents de la "dangereuse manie masturbatoire".
Selon les Birmans, porter un peu de cette gomme autour du cou purifie l'organisme et protège des fièvres.
Jacques Collina-Girard, auteur d'un article initulé "Feux, ethnologie, préhistoire et expérimentation." (In : Bulletin des Chercheurs de la Wallonie, 1997, vol. 37, pp. 41-50) fait un lien entre la Férule et le Feu :
Au XIXè siècle, dans les villages, on préférait souvent, quand le feu de la maisonnée s'éteignait, emprunter un tison au voisin plutôt que de le rallumer (Le Roy, 1970) et les Indiens navigateurs de Patagonie transportaient dans Ieurs pirogues une foyer allumé en permanence sur un lit d'argile (Emperaire, 1955 ; Legoupil, 1989). Pour leur part, paraît-il, les bergers grecs transportaient le feu en le communiquant à la moelle d'une grande ombellifère, la férule ... moyen également utilisé par le héros Prométhée pour transporter le feu volé aux Dieux, si l'on se reporte aux textes classiques (Les travaux et les jours et Prométhée enchaîné) d'Hésiode et d'Eschyle (Brès, 1991).
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Selon Jutta Lenze, auteure de Huiles royales, huiles sacrées, aromathérapie spirituelle (Le Mercure Dauphinois, 2007) :
Sous le ciel gris menaçant
D'une pluie torrentielle de printemps
se dégage mon odeur herbacée, âcre, piquante et puissante
Certains parmi vous ne m'apprécieront guère
Doté d'un caractère entier plutôt sévère
Je vous mets face à vous-mêmes, vos résistances et vos peurs
Pour toi Être ni mort - ni vivant
Je fis jaillir mon énergie
Je te pousse en avant
Concentration, contraction, expulsion
Je suis l'énergie du Bélier
Je me lance et je me crée
Sans douter ni hésiter
Animé par l'élan initial
Une pulsion primordiale
Du père créateur
Pour que sa volonté soit faite
Aussi bien au ciel que sur la terre
Au centre de la roue
Par le nombril de la vie
Mon souffle recrée le monde
Expression de mon génie
Mon message est pour toi l'homme
En quête du bonheur
Te retranchant sans cesse
Derrière les blessures de ton cœur
As-tu oublié que je t'ai créé
Pour évoluer vers ce que tu portes en toi
De plus beau, de plus sacré ?
Le seul péché qui existe pour le Père
C'est refuser de vivre
Ta légende personnelle
Ici sur Terre
Accueille mon essence - ouvre grand ton cœur
Pour que ma volonté soit faite
Accepte-moi
Ton père intérieur !
Historique : Le galbanum était connu et utilisé depuis la plus haute Antiquité pour soigner les malades, embaumer les défunts ou comme encens en fumigation pour purifier les lieux. Il fait partie des sept oléorésines les plus fréquemment retrouvées dans les sarcophages en association avec le cèdre, le thuya, la myrrhe, le styrax, le cyprès et la térébenthine.
La légende dit que les Anciens considéraient le galbanum comme une huile sacrée du fait de son odeur si désagréable qu'elle faisait fuir les serpents et le diable lui-même.
Symbolique : Cette Huile Essentielle correspond aux situations charnières de notre vie. Si on peut considérer d'une certaine façon que notre naissance est un choix inconscient de s'incarner, le galbanum, quant à lui, nous demande de faire un choix conscient, de nous positionner et de nous prononcer clairement sur notre désir véritable, "Rester ou Partir".
En lien avec l'énergie minérale, la structure osseuse et les reins, il nous renvoie à notre force originelle et ancestrale qu'il mobilise et pousse à se manifester. Sans aucun doute, son essence a opté pour la Vie.
Si l'encens, comme disaient les Anciens, fait venir la Présence de Dieu sur terre, le galbanum, de son côté, nous fait sentir la dynamique du souffle divin, nous entraînant dans son mouvement et son tourbillon vital.
Action sur les corps physique, émotionnel, spirituel : Le galbanum est incontestablement une Huile Essentielle qui ne laisse pas indifférent. Aimé ou détesté, il ne fait pas dans la demi-teinte. D'un caractère très entier et exigeant, sans compromis, il nous pousse à donner le meilleur de nous-mêmes sur la voie de notre réalisation personnelle.
La puissance de son odeur âcre, piquante, voire nauséabonde et son côté brut, sec et poignant peuvent provoquer, déranger, choquer et perturber profondément ceux qui lui résistent. Son affinité avec le nard est évidente, autre Huile Essentielle sacrée qui engendre des réaction similaires en nous mettant au contact de nos résistances et peurs profondes. Cependant, à l'opposé du nard qui nous invite à une introspection et une descente en nos profondeurs, le galbanum nous pousse à l'action, à faire jaillir l'énergie de notre volcan intérieur. Suite logique du nard, le galbanum nous oblige à rassembler toutes nos forces afin de remonter de nos profondeurs à la rencontre de la lumière de la vie.
En respirant l'essence de galbanum comme si nous allions accoucher de quelque chose. Puis son énergie s'infiltre comme des ondes dans toutes les parties de notre corps avec une forte action au niveau de la tête, du Hara se retrouve dans l'acte de la procréation animale ou chez le fœtus lors de la phase d'expulsion. Il nous secoue, se concentre faisant monter la pression à l'intérieur de nous jusqu'à l'explosion en un mouvement, une action, une création. Force brute de vie, le galbanum est l'ennemi de l'inertie. D'un caractère guerrier et martial, il détient la puissance explosive de la foudre. Son tempérament instinctif, impulsif - expulsif, audacieux et volcanique nous pousse à l'action. Sans indulgence ni concession, il balaye nos excuses et réfute nos boucs émissaires. Il représente l'ultime opportunité de nous ressaisir. Son message pourrait se résumer un un seul cri : "Ça suffit ! ", "Lève-toi et marche"., nous pouvons rapidement ressentir une forte poussée du souffle au niveau du 3e œil, énergie qui nous met dans un état d'éveil et de clarté mentale. L'énergie sauvage, virile et violente même du galbanum .
Cependant, l'expérience m'a démontré que tous ceux qui étaient en affinité avec son caractère, son énergie et son odeur y trouvaient beaucoup de bonheur et même de réconfort. Retrouvailles avec leur énergie de vie enfouie depuis longtemps. Il les met en connexion avec leur propre puissance et leur potentiel intrinsèque qui se révélera sans limites car tout est en nous.
Son message : Créer et agir au lieu de subir afin de réaliser le meilleur de soi.
Analogie avec le Tarot : L'énergie pulsionnelle, instinctive et sexuelle du galbanum me fait penser aux XVe arcane du Tarot, Le Diable. Personnage ambivalent, dérangeant et répugnant tout comme peut l'être l'odeur du galbanum, il révèle la dualité de la nature humaine. Au travers du personnage de Lucifer, il a connu la lumière, mais son orgueil, son côté "ombre" l'a propulsé vers les ténèbres. Et pourtant, il tient dans sa main gauche l'épée de lumière pour se détacher du passé, du côté ténébreux de son héritage ancestral. Il doit couper le cordon ombilical et retrouver son indépendance et sa liberté, afin de pouvoir écrire sa propre histoire en lien avec des valeurs spirituelles. il i est demandé de devenir responsable de ses actes et de ne plus accuser autrui de ses non-réalisations. L'épée de lumière doit le guider dans cette quête pour révéler ce qui a été caché, inavoué, honteux. L'énergie du diable tout comme celle du scorpion par ailleurs, recèle une grande puissance nécessitant d'être canalisée pour ne pas verser dans la manipulation, la séduction ou l'abus de pouvoir. Pour cela, nous avons besoin de devenir de plus en plus conscients afin de chasser nos propres diables intérieurs. L'énergie du galbanum nous aide à aiguiser cette conscience. Son action sur le 3e œil nous met dans un état d'éveil et de clarté mentale, voire de clairvoyance, nécessaires pour examiner et corriger nos propres comportements.
La violence avec laquelle le galbanum pénètre nos narines et secoue notre monde intérieur m'évoque le XVIe arcane du Tarot, celui de La Maison Dieu, car tel un coup de foudre, son odeur nous met sens dessus dessous. Tout à coup nous sommes au contact de vécus douloureux et refoulés, une réalité que nous ne pouvions voir car elle risquait de détruire la tour d'ivoire que nous avions patiemment édifiée afin de nous protéger ou nous cacher. Notre monde tranquille a été bouleversé, l'image de nous-mêmes et de notre vie ne tient plus. Nos repères s'écroulent et notre orgueil est mis à nu. La révolte nous saisit. L'éclair de foudre nous montre sans pitié ce que nous avons toujours essayé de cacher aux autres et à nous-mêmes. La désillusion nous frappe de plein fouet. Nous arrivons à un point extrême, un point de non-retour. Il faut agir, cela devient une question de mort psychique (dépression profonde, schizophrénie, mégalomanie, déconnexion totale avec la réalité) ou physique (accident ou maladie grave). Et pourtant, je ne peux m'empêcher de voir un côté également jubilatoire dans cette carte, une ambiance de fête avec bulles de champagne et feu d'artifice, accompagnée de l'immense joie qui nous attendra quand nous aurons accepté d'affronter notre désert intérieur, notre monde ténébreux et retrouver la force de la lumière. L'image de l'arcane renvoie également à l'ambiance du carnaval où les règles et conventions habituelles de notre société sont abolies, voire inversées tout comme ces deux personnages, qui dans cette carte marchent sur les mains. Arrivés au bout du rouleau, quand les nombreuses chutes de notre vie nous ont finalement mis à genoux, il est important de changer les règles, conventions et habitudes sclérosantes que nous nous sommes imposées pendant tant d'années. Dans un premier temps, il faut accepter le chaos, la décomposition de notre monde actuel afin de pouvoir en construire un autre.
Une autre facette du galbanum est de représenter, selon moi, l'Huile Essentielle des "écorchés vifs". ce sont des hommes très émotifs, d'une grande sensibilité et qui ont souvent subi l'autorité et la rigidité excessives d'un père n'ayant pas su les écouter, les reconnaître et les accepter tels qu'ils sont. Face à ce mur paternel, ils se sont alors enfermés dans une prison mentale aux convictions rigides. Le cœur hermétiquement clos et la révolte dans le ventre, ce sont de véritables bombes à retardement et la charge explosive de leur colère peut parfois éclater au moindre incident.
On peut rencontrer également cette problématique chez les femmes surnommées "garçons manqués". non reconnues par leur père (et parfois par leur mère) dans leur nature féminine, elles se sont réfugiées dans une révolte et un comportement très masculins, niant la femme en elles. Intellectuellement brillantes, elles réussissent leurs vies professionnelles ou au contraire restent en mage de la société, adoptant des attitudes extrémistes. Dans tous les cas, le cœur est mis "au congélateur" et la colère bouillonne en elles comme un volcan.
Le galbanum est un "remède de choc". Parfois il nous faut l'énergie de la foudre, une maladie grave ou un accident pour provoquer un choc salutaire. La mise en question de notre vie passe souvent par des crises importantes. Cependant tout le monde n'est pas prêt à travailler avec cette Huile Essentielle. C'est une démarche nous demandant beaucoup de courage, de force de caractère et une ferme volonté de vouloir s'en sortir coûte que coûte. Sur ce chemin difficile, il est bon de se rappeler que l'humour existe et qu'il faudrait nous prendre parfois un peu moins au sérieux et apprendre à sourire de nos comportements obsessionnels et névrotiques."
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