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  • Anne

Le Tremble



Étymologie :

  • TREMBLE, subst. masc.

Étymol. et Hist. Ca 1140 subst. masc. (Geffrei Gaimar, Hist. des Anglais, éd. A. Bell, 6315). Du b. lat. tremulus, de même sens ives. ds Gaff., subst. de l'adj. lat. class. tremulus « qui tremble, agité », dér. de tremere « trembler », à cause de ses feuilles très mobiles (André Bot.).


Lire également la définition du tremble pour amorcer la réflexion symbolique.


Autres noms : Populus tremula ; Aspaller ; Grisolle ; Peuplier rouge ; Peuplier tremble ; Peuplier trembleur ; Tramou ; Tranblan ; Tranle ; Trémoul ; Trimou ; Trême ; Tréou ; Trop';

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Botanique :

Dans Les fleurs de Bach authentiques - les trouver, les identifier, les utiliser (Édition originale 2011 ; traduction française : Éditions Médicis, 2017) Mechthild Scheffer nous détaille les principales caractéristiques du peuplier tremble :

Habitats : Forêts clairsemées, lisières de forêt et de chemins ; buissons de friches : marais séchés ; sites rudéraux ; bois pionnier nécessitant de la lumière ; Europe, Asie Mineure, Caucase, Sibérie, Japon, Chine, Afrique du Nord.


Caractéristiques :

Écorce : en comparaison avec d'autres sortes d'arbres à écorce sombre, l'écorce gris vert à gris jaune paraît fantomatique, surtout en hiver. C'est seulement avec l'âge qu'elle prendre une coloration gris-noir, avec ses crevasses longitudinales.

Feuilles : le tremblement proverbial des feuilles de tremble dans le vent est dû aux pétioles des feuilles, qui peuvent atteindre 7 cm de long, et sont latéralement aplatis. Les feuilles alternes, rondes à ovoïdes, longues de 3 à 5 cm, sont irrégulièrement crénelées. Sur les pousses et rejets, les feuilles peuvent prendre des formes triangulaires ou cordées. Les jeunes feuilles, d'une couleur chaude, rouge orangé, qui ne sortent qu'après la floraison et peu avant la dissémination des semences, se colorent d'un vert tendre puis deviennent bleu-vertes en été. A l'automne vient une courte période de tons rouges les plus divers, avant que les feuilles d'un gris anthracite ne jonchent le sol pendant tout l'hiver.


Fleurs : dès le mois de février, même s'il neige, les bourgeons légèrement collants se mettent à pousser. En mars, fleurissent, chez cette sorte d'arbre dioïque, les fleurs groupées en chatons pendants de 5 à 10 cm, recouverts de poils argentés. Les exemplaires mâles apparaissent peu avant les femelles. La pollinisation est confiée au vent.


Graines : fin mai/début juin, les graines à poils blancs sont entraînées par le vent sous forme de flocons. Elles peuvent être emportées à beaucoup de kilomètres de distance. L'apparition du tremble par grands groupements n'est pas due seulement à l'importante production de graines, mais aussi à sa forte capacité à drageonner.

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Fleurs du Dr Bach :


D'après Les Douze "Guérisseurs" et autres remèdes (1ère édition 1941, traduction française Éditions du Centre Bach 2011) du Dr Edward Bach :


"Des peurs vagues et inconnues, sans raison ou explication. Pourtant, le patient peut être terrifié par quelque chose de terrible sur le point d’arriver, sans qu’il ne sache quoi.

Ces craintes vagues et inexplicables peuvent le hanter de nuit ou de jour. Ceux qui en souffrent craignent souvent de parler de leur trouble aux autres."

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Selon Mechthild Scheffer, auteure du coffret de cartes Les Fleurs du Dr Bach, le chemin de l'harmonie psychique (Édition originale, 1997 ; traduction française : Éditions Médicis-Entrelacs, 2001), la fleur de tremble est "la fleur de la prescience" qui nous guide dans le processus de transformation "du sombre pressentiment... vers la sensibilité lucide".


Message de la carte :

Quelle est la vérité que je dois mieux comprendre ?

Sur le chemin de notre vie, notre Moi supérieur soumet notre conscience à différentes expériences, utiles à notre processus individuel de croissance, il importe d'entraîner et de développer sciemment ses instruments de perception afin d'apprendre à distinguer les impressions reçues du monde extérieur de ses propres impulsions intérieures et de ses peurs imaginaires. Si l'on est prêt à accepter ce défi, on sera plus en mesure de reconnaître ses zones d'ombres intérieures ; on pourra les intégrer et s'en sentir renforcé.


Quelle est la décision qui pourra me reconnecter avec mon Guide intérieur ?

Dans les situations imprécises,, indéterminées, je me décide à écouter ma voix intérieure, à aller de l'avant, à utiliser toutes les capacités que m'offre ma raison et à demander protection à mon Moi supérieur.


Ces signes me permettent de voir que mon potentiel positif d'Aspen s'accroît :

Je peux clairement distinguer maintenant les différents niveaux de conscience. Je suis de plus en plus en mesure de reconnaître si un pressentiment est le produit de mon propre imaginaire ou si je capte des influences extérieures.


État d'âme négatif : Peurs : On est sujet à des angoisses vagues et inexplicables, ou à des prémonitions ; on craint secrètement une quelconque catastrophe.

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Selon Annie Guibert, auteure de Fleurs de Bach, fleur de soi (Éditions Médicis 2008, 2017),


"Aspen est une fleur de peur, donc du premier groupe, et elle appartient à la dernière série trouvée par le Dr Bach entre mars et septembre 1935. Cet arbre fleurit tôt dans l'année et il est possible que cette "Fleur" ait été trouvée en mars, en même temps que le Prunus (Cherry Plum), une autre Fleur de peur.

A cette époque, le Dr Bach avait acheté la maison qui allait être le cadre de ses dernières années de vie à Mount Vernon, près de Sowell dans l'Oxfordshire, et il peaufinait la dernière version de son ouvrage de référence : "Guéris-toi toi-même".

Ce travail a soudain été bousculé par l'apparition, chez le Dr Bach, de symptômes et malaises physiques, émotionnels et mentaux, qui l'ont conduit cette fois à s'approcher - puis expérimenter directement - d'autres végétaux, d'abord que lui-même et ensuite, pour vérification, sur d'autres patients. Il en découvrit ainsi, en six mois, de cette manière totalement intuitive cette fois, une série de dix-neuf nouveaux, qui sont venus compléter la série initiale des dix-neuf précédents.

C'est ainsi qu'il put écrire en juillet 1935 à son ami Victor Bullen qui partageait avec lui l'avancement de ses travaux : "Il ne fait aucun doute que ces nouveaux élixirs agissent sur un plan différent des précédents. Ils sont plus spiritualisés, nous aidant à développer en nous ce puissant moi intérieur qui a le pouvoir de surmonter toutes peurs, toutes difficultés, tous soucis et toutes maladies".

Ce terme "spiritualisés" a finalement été étendu à toute la série, et d'autres ouvrages utilisent le terme "spirituelles" pour les désigner. Comme toute terminologie, ces termes ont leurs limites, et ne sous-entendent pas en particulier que les autres fleurs ne le seraient pas.


La plante : Populus tremula, peuplier tremble, est un arbre qui peut atteindre quinze mètres et dont les racines peuvent drageonner. Son port élégant se caractérise par l'apparition, avant les feuilles, de chatons de fleurs mâles et femelles, de couleur argentée à gris vert, qui pendent et dont les graines cotonneuses sont emportées par les vents. Les feuilles qui viennent ensuite sont lobées, de couleur plus vert-grisée à l'envers qu'à l'endroit et dont le pétiole aplati, s'insère sur la tige perpendiculairement à elle, conférant à l'arbre entier, mais aussi parfois au tronc, lorsqu'on y est sensible, le tremblement permanent qui le caractérise.


Symbolique : Les racines s'enfoncent loin dans le sol, comme au centre de la terre, dans des zones inconnues. Le tremblement des feuilles suggère une très grande sensibilité, un frissonnement à l'invisible, un ressenti subtil de forces que nous ne pouvons pas connaître, ni encore moins nommer. La stabilité de cet arbre si dépouillé l'hiver, sa floraison tendre et précoce alors que l'hiver est à peine fini, invitent à la confiance face à l'inconnu.


Reconnaître un état négatif Aspen : Dans la même lettre que citée précédemment, le Dr Bach ajoute : "Il se peut que nous ayons ultérieurement une plus ample connaissance de cette différence, mais alors que nous connaissons tous des peurs physiques précises dont nous sommes si conscients, il existe aussi des peurs de nature inconnue, plus effrayantes que les peurs physiques". Tout est dit dans sa définition du remède et dans cette phrase.

A la différence de Mimulus, chaque fois que nous avons peur pour nous-mêmes, mais que nous ne savons pas de quoi nous avons peur, car nous ne pouvons le nommer, il peut bien s'agir de la peur Aspen. L'angoisse est là, diffuse, le sentiment de peur aussi, cela vient de loin et ce n'est pas possible de l'identifier.

Victor Bullen, l'ami du Dr Bach dont nous parlions plus haut, citait à propos de l'usage de Aspen un koan zen : "La peur frappa à la porte, le courage lui ouvrit, et il n'y avait personne".


Que nous rappelle cette Fleur d'Aspen ? Eh bien, en effet, qu'il n'y a personne et que, bien souvent, nos peurs sont vaines. Notre sensibilité peut nous amener, en effet, par notre nature personnelle ou au cours de notre cheminement de conscience à ressentir ces appréhensions vagues, ces pressentiments, ce climat diffus de peur qui nous environne et nous imprègne, d'autant plus que nous ne pouvons y mettre des mots.

La prise de cette fleur va apaiser ce sentiment et nous amener au courage de faire confiance sereinement autant que faire se peut, dans l'ordonnancement de la vie à l'œuvre, quoi que nous ayons à traverser comme événements.

Le Dr Bach parlait-il de lui-même, lorsqu'il terminait sa lettre en ajoutant : « tous ceux qui s'efforcent d'aider leurs semblables et de faire un peu de bien au cours de leur voyage terrestre, ressentent sans doute plus fréquemment ces peurs imprécises » ?"

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Dans Les fleurs de Bach authentiques - les trouver, les identifier, les utiliser (Édition originale 2011 ; traduction française : Éditions Médicis, 2017) Mechthild Scheffer revient sur les principales caractéristiques de la fleur d'Aspen :


Aspen : la fleur de la prescience

Du sombre pressentiment... à une sensibilité consciente


Vous vous sentez souvent mal à l'aise et éprouvez des angoisses, dont la cause vous échappe ? Les personnes qui ont besoin de Aspen présentent une grande capacité perceptive, mais déploient si largement leurs antennes qu'elles perdent le contact avec elles-mêmes. Elles absorbent alors les pensées, sentiments et peurs de leur environnement, mais sans pouvoir les classer. Ce qui reste sont de vagues sentiments de peur.


Symptômes clés : vous êtes torturé par des angoisses vagues, inexplicables, éprouvez des pressentiments ou la crainte secrète d'un malheur menaçant.


Typiquement Aspen :

  • Vous avez le sentiment de posséder une « peau en moins ».

  • Les enfants ne veulent pas rester seuls ou dormir dans le noir, par peur des monstres et autres apparitions effrayantes.

  • Vous ne supportez pas l'atmosphère de certains lieux.

  • Cauchemars : vous vous réveillez avec une peur panique, et n'osez pas vous rendormir.

Ce que Aspen m'aide à comprendre : Tout ce que je perçois n'est pas nécessairement pertinent pour moi. Quand j'utilise mon esprit critique, je distingue si j'ai seulement absorbé le psychosmog de mon environnement ou si mes peurs sont un avertissement de ma voix intérieure et ont un fondement réaliste.


Aspen favorise :

  • le discernement entre les phantasmes d'angoisse et les menaces réelles ;

  • le rapport constructif à mon talent de perception.

Bon à savoir : La forme extérieure du tremble est le symbole parfait de l'extrême sensibilité d'un état-Aspen : un soupçon de vent suffit à mettre en mouvement toutes les feuilles - on tremble comme une feuille, et la cause de ce tremblement n'est pas perceptible pour quelqu'un d'extérieur. Dans le poème du Roi des Aulnes de Goethe ("Qui chevauche si tard dans la nuit, dans le vent ?") cet état est décrit de manière saisissante. [...]


Parole fortifiante : Je suis protégé ; je suis centré ; je suis fort.

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Symbolisme :


Louise Cortambert et Louis-Aimé. Martin, auteurs de Le langage des fleurs. (Société belge de librairie, 1842) évoquent rapidement le symbolisme du peuplier-tremble :


PEUPLIER-TREMBLE - GÉMISSEMENT.

Ce bel arbre, qui, même par le temps le plus calme, imite le bruit des eaux, gémit au moindre vent.

 

Dans Les Fleurs naturelles : traité sur l'art de composer les couronnes, les parures, les bouquets, etc., de tous genres pour bals et soirées suivi du langage des fleurs (Auto-édition, Paris, 1847) Jules Lachaume établit les correspondances entre les fleurs et les sentiments humains :


Peuplier tremble, Gémissement. A cause du bruit gémissant de son feuillage agité par les vents.

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Dans son Traité du langage symbolique, emblématique et religieux des Fleurs (Paris, 1855), l'abbé Casimir Magnat propose une version catholique des équivalences symboliques entre plantes et sentiments :


PEUPLIER TREMBLE — GÉMISSEMENT.

Dieu est auprès de ceux qui sont affligés, et il sauvera ceux dont l'âme est abreuvée d'humiliations.

Psaumes : XXXIII, 18.

Le peuplier-tremble ou le tremble est un arbre de dix à quinze mètres ayant un aspect sauvage et peu agréable lorsqu'il est isolé. Il se plait sur les hauteurs et dans les fentes des rochers, mais il fait aussi partie des arbres qui composent nos forêts. Ses rameaux sont souples et disposés en une cime arrondie. Ses feuilles arrondies sont un peu plus larges que longues, un peu cotonneuses dans leur jeunesse, minces et dentées et portées sur de longs pétioles que le moindre vent met en mouvement. Dans ce cas, le feuillage imite assez bien le murmure des eaux, et, si le vent augmente un peu par légères secousses on croirait entendre, par intervalle, des gémissements qui portent à une douce rêverie dans le silence des forêts. Quelques pieds de tremble dans les jardins paysagers y produisent un effet agréable, par la belle couleur et la mobilité de leur feuilles.


RÉFLEXIONS.

Dieu veut que vous appreniez à souffrir sans consolation, afin que vous vous soumettiez à lui sans réserve, et que vous deveniez plus humble par la tribulation.

(L'Imitation de J.-C., 11-12.)


Celui qui souffre sans vouloir souffrir ne trouve dans ses peines qu'un commencement des éternelles douleurs. Quiconque se soumet dans sa souffrance, la change en un bien infini.

(FÉNELON, Méditations.)

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Pour Scott Cunningham, auteur de L'Encyclopédie des herbes magiques (1ère édition, 1985 ; adaptation de l'américain par Michel Echelberger, Éditions Sand, 1987), le Tremble (Populus tremula) a les caractéristiques suivantes :


Genre : Féminin

Planète : Saturne

Élément : Eau

Divinités : Héraclès, Hercule

Pouvoir : Argent , Voyage astral.


Quand le Christ mourut sur la croix, la nature entière s'attrista. Un seul arbre, le Tremble, resta insensible : « Je suis un juste, disait-il avec orgueil, ma conduite a toujours été irréprochable. Jésus est mort pour les coupables ; que ceux-ci se lamentent. Quant à moi, pourquoi serais-je triste ? » En ce moment, un ange portant un calice d'or rempli du sang du Christ, et qui passait au-dessus du peuplier, l'entendit ; il pencha le calice et laissa tomber quelques gouttes de ce sang divin sur les racines de l'arbre et lui dit : « Egoïste, qui refuses de prendre part à la douleur générale ! Pour ton châtiment, quand par les belles et chaudes journées d’été toutes les plantes resteront dans le calme et la tranquillité, toi tu t'agiteras sans trêve ni merci. Tu trembleras toujours, tu trembleras éternellement. »

Version auvergnate : le peuplier-Tremble a été condamné à trembler éternellement à cause de son monstrueux orgueil ; seul de tous les arbres, il refusa de s'incliner devant saint Pardoux..


Utilisation rituelle : Horace nous dit que le peuplier-Tremble était consacré à Hercule, qu'on invoquait avant de partir en voyage.

Au 1er mai, une branche de Tremble à la porte d'une fille signifie qu'elle peut effectivement trembler et se lamenter, car elle va être montrée du doigt dans toute la paroisse quand son ventre va gonfler, ce qui ne saurait tarder.


Utilisation magique : Pour réussir une affaire pouvant rapporter gros, il faut brûler de l'aubier de Tremble sur un réchaud en cuivre rouge (Aignay-le-Duc, Côte-d'Or).

Pour une rentrée d'argent importante et inattendue, il faut jeter, un vendredi, des têtes de chardon dans le tronc d'un Tremble creux (Devonshire, Angleterre).

Pour faire tomber les vers qui se mettent dans la gangrène, il faut cacher sous l'écorce d'un Tremble du poil d'homme ou d'animal qui a été blessé intentionnellement (Hagondange, Moselle).

Dans le Marais poitevin, chacune de ses feuilles est une âme d'enfant ; si elles sont blanches en dessous, c'est parce qu'au pied de ces arbres celui qui ferait des fouilles trouverait des pièces d'argent. L'endroit exact lui est indiqué chaque vendredi à minuit par un rayon de lune qui, l'espace d'une seconde, éclaire cet emplacement. Mais pour entrer en possession de ce trésor il faut que, durant ce court espace, la pioche du chercheur atteigne au moins une des pièces enterrées.

Des bourgeons de Tremble broyés entraient dans les onguents magiques dont les sorcières anglaises s'enduisaient certaines parties du corps lorsqu'elles voulaient « voyager dans les airs ».

Pour empêcher le vampire d’aller sucer le sang des enfants et des jeunes filles, il faut le clouer dans sa bière avec un pieu de Tremble (Valachie).

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Eliot Cowan, auteur de Soigner avec l'Esprit des Plantes, Une voie de guérison spirituelle (Édition originale ; traduction française Éditions Guy Trédaniel, 2019) raconte plusieurs histoires de guérison dont il a fait l'expérience et explicite les vertus des plantes en fonction de l'Esprit qui les habite. A la fin de son ouvrage, il présente divers guérisseurs avec l'esprit des plantes qu'il a eu la chance de rencontrer. Ainsi en est-il de Grand-maman Bertha Grove dont il retranscrit les paroles :


Eliot : Pourriez-vous me parler d'un expérience personnelle de soins avec une plante ?

Bertha : Okay..., voyons, il y en a tellement... Ah, oui, je ne vais pas te la raconter en entier, seulement en partie. Une fois, il y avait une famille à Taos, et l'oncle de cette femme avait des difficultés, parce que quelqu'un avait mis le feu à sa maison et à son magasin. Il se trouve que deux ou trois ans plus tôt j'étais déjà allée à cet endroit, et cette femme m'avait appelée "Mère". Elle m'avait emmené voir son oncle, que l'on ne connaissait pas à l'époque, dans son magasin. Elle nous avait présenté à lui, et il m'avait fait cadeau d'un châle, un châle rouge et bleu pour une cérémonie où on allait. Là aussi il y a des histoires derrière, bref... Il avait aussi donné une gourde à mon mari, et une plume à mon amie, différentes choses comme ça. Aussi l'avions-nous remercié.

Et donc, des années plus tard, il a un problème, et on nous demande de venir chez eux faire une cérémonie pour lui. Nous y sommes donc partis mon mari et moi. J'ai roulé vers Tres Piedras et grimpé sur cette grande montagne. Quand je suis arrivée au sommet, quelque chose m'a dit soudain : "Demi-tour !" J'ai donc vite fait demi-tour et me suis arrêtée. Il y avait ce tremble, et j'ai dit à mon mari : "Je dois prendre quelque chose ici." Il a dit "d'accord". C'est un truc avec lui, il ne pose jamais de questions. Alors on est sortis de la voiture, et je lui ai dit : "Il nous faut quatre branches, quatre rameaux du sommet de l'arbre".

Eliot : L'arbre vous a dit ça ?

Bertha : Oui. En fait, je ne sais pas pourquoi je fais cela, je fais seulement ce que l'arbre me dit. Alors mon mari se suspend là-haut, et nos petits-enfants rigolent : "Hé, grand-père, tu fais le singe !" Puis il plie les branches vers moi, je les coupe et je fais mes prières. Je mets de l'eau sur la serviette que j'ai avec moi et je les emballe dedans, mais je ne sais pas encore ce que je vais en faire.

Et nous redescendons vers Taos ; ils sont en train de faire leur cérémonie, et les branches sont toujours dans la camionnette. A minuit passé : "Hé, ces plantes parlent de nouveau !" Je dis à mon mari : "Va chercher ces plantes et ramène-les moi", et il y va. Je fais seulement ce que les plantes me disent de faire, et donc je monte chez ces gens que je ne connais pas et je leur dis : "Vous, gens de Taos, vous utilisez le tremble dans vos cérémonies, vos fêtes, vos kivas, et maintenant je vous demande d'utiliser ces branches de tremble pour aider cette personne qui est là ; utilisez-les, bénissez-le avec." Ils disent : "D'accord !" et vont tout chercher.

A l'époque, je ne connaissais pas l'homme (à qui j'ai donné à ce moment-là les rameaux)?. Je savais qu'il était l'oncle de la personne pour laquelle on faisait une cérémonie, mais je ne savais pas qu'il n'aimait pas son neveu et qu'l lui avait causé toutes sortes d'ennuis. Tout ce que je savais, c'est que la plante m'avait dit de la donner à cet homme-là. Alors voilà que cet homme se lève et se met à prier. Il s'est exprimé dans sa propre langue, mais les femmes m'ont dit le matin suivant : "Comment saviez-vous ? Comment saviez-vous que c'était lui qui avait mis le feu à la maison et au magasin ?" et je leur ai répondu : "Je ne le savais pas, je faisais seulement ce que les plantes m'ont dit de faire." Et elles m'ont expliqué que dans sa prière, il avait avoué qu'il regrettait d'avoir nui ainsi à son neveu.

Le lendemain matin, cet homme m'a dit : "Quand j'ai été touché par ces branches, c'était vraiment puissant. une énergie est venue et m'a secoué, j'avais envie de crier ou de hurler, mais je me suis retenu. Je pouvais ressentir cette force. Elle m'a fait trembler comme si j'étais foudroyé ou quelque chose de ce genre."

J'ai dit au neveu qui avait reçu cette bénédiction : "Gardez-les (les rameaux), et avant trois jours ramenez-les dans la montagne, là où personne ne va, et remerciez pour la bénédiction que vous avez reçue."

Le matin suivant, son oncle essaya de lui faire donner les branches, en disant : "Je vais les mettre dans la kiva, elles sont réellement puissantes." Mais je lui ai dit : "Ça ne va rien faire du tout si l'esprit n'est pas avec. Ça ne va rien faire, à moins que vous ne fassiez ce que l'on vous dit de faire. La plante a dit de venir ici, et maintenant elle doit remonter là-haut, dans la montagne, à l'endroit auquel elle appartient."

Et cet homme pour lequel avait été organisée la cérémonie, il est très bien maintenant - il a construit un autre magasin, il est devenu le chef de guerre, le gouverneur. Il va très bien, si tu vois ce que je veux dire ? C'est ce que la plante fait pour vous : ouvrir un chemin pour vous de cette façon. Il faut juste garder votre pensée, votre cœur et votre esprit suffisamment ouverts aux Créatures pour pouvoir entendre ce genre de choses. Ça c'était la fois où j'ai utilisé les feuilles du tremble pour aider. Parfois aussi j'utilise la sauge."

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Mythes et légendes :


D'après Angelo de Gubernatis, auteur de La Mythologie des plantes ou les légendes du règne végétal, tome 2 (C. Reinwald Libraire-Éditeur, Paris, 1882),


TREMBLE (Cf. Judas et Bouleau). — « Les Kirghises, dit M. Girard de Rialle, devenus à peu près musulmans, ont conservé cependant une vénération spéciale pour le tremble sacré. »

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Littérature :


Yves Paccalet, dans son magnifique "Journal de nature" intitulé L'Odeur du soleil dans l'herbe (Éditions Robert Laffont S. A., 1992) évoque le Tremble :

15 décembre

(Le Neubourg)


Une ligne pure de trembles à l'horizon ; un tapis de feuilles mortes réduites à leurs nervures (découpages bactériens d'une infinie rigueur) : c'est peu de splendeur, dans ce vaste paysage !

Partout alentour, l'horreur de la glèbe asservie. Dans ces cultures industrielles, notre mère la Terre n'est plus qu'une addition d'hectares, d'engrais et de pesticides, c'est-à-dire un compte au Crédit Agricole.

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Sans titre


Un tremble

c'est le nom du peuplier blanc, luisance furtive.


Éclairs des feuilles


leur vie scintille


instant après instant elles chuchotent que nous avons aussi des moments miroitants minuscules, étincelantes traces de nous sur le monde.


Marie-Claire Bancquart, "Sans titre" in Violente vie (Éditions Le Castor Astral, 2012).

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Ogham :


Voir la fiche dédiée à l'Ogham Eadha.


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